傳統(tǒng)與反傳統(tǒng)的糾結(jié)——對新文化運動中啟蒙的再評價.pdf

1、發(fā)生在中國的五四新文化運動并未如啟蒙者預期的那樣喚醒中國人的自我意識，也未能如啟蒙者主張的那樣徹底反傳統(tǒng)。啟蒙者在宏而觀之的反傳統(tǒng)文化立場下，針對一些具體問題、具體事物其文化立場還是傳統(tǒng)的，有些甚至是頑固的。這就使他們反傳統(tǒng)的呼聲在力度和深度上被大大削弱，也令他們反傳統(tǒng)的實踐無法履行。啟蒙者在尖銳批判傳統(tǒng)的同時，對于傳統(tǒng)文化的認同卻根深蒂固，并且這種文化認同是基于無意識的。啟蒙者一方面接受西方文明之切，另一方面諳于傳統(tǒng)文化之深，這樣一種

2、矛盾的心理狀態(tài)導致他們在中西方文化認同上的危機。除此之外，一些根源已久的思維方式也是致使他們糾結(jié)在傳統(tǒng)與反傳統(tǒng)之間的深層原因。他們的全盤西化主張體現(xiàn)出二元對立的思維方式，這種思維方式與工具理性的霸權(quán)有關。他們無法抹去思想中傳統(tǒng)文化的烙印，這體現(xiàn)出傳統(tǒng)的頑固性和文化發(fā)展的復雜性。二元對立、宏大敘事已不適應當前語境下的文化建設，面對當代文化中出現(xiàn)的人們對價值理性的回歸、國學熱、讀經(jīng)等現(xiàn)象，矯枉過正或是以偏概全都不如以一個寬容的胸懷接納文化的