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文檔簡(jiǎn)介
1、2004年,我國(guó)提出構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的發(fā)展目標(biāo)。社會(huì)要和諧發(fā)展,作為發(fā)展主體的人必須首先實(shí)現(xiàn)和諧發(fā)展。正如美國(guó)社會(huì)學(xué)家英格爾斯所言:“無(wú)論一個(gè)國(guó)家引入了多少現(xiàn)代的經(jīng)濟(jì)制度和管理方法,……如果執(zhí)行這些制度并使之付諸實(shí)施的那些個(gè)人,沒(méi)有從心理、思想和行動(dòng)方式上實(shí)現(xiàn)由傳統(tǒng)人到現(xiàn)代人的轉(zhuǎn)變,……那么,這個(gè)國(guó)家的現(xiàn)代化只是徒有虛名?!彪x開(kāi)人自身的和諧發(fā)展,就無(wú)法實(shí)現(xiàn)社會(huì)的和諧。大學(xué)生這一特殊的社會(huì)群體,是建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的主力軍,和諧
2、發(fā)展的大學(xué)生無(wú)疑是未來(lái)社會(huì)和諧的保證。和諧社會(huì)呼喚和諧發(fā)展的大學(xué)生。高校思想政治教育作為培養(yǎng)全面發(fā)展大學(xué)生的重要環(huán)節(jié),理應(yīng)順應(yīng)和諧社會(huì)的要求,將培養(yǎng)和諧發(fā)展的大學(xué)生作為其目標(biāo),實(shí)現(xiàn)對(duì)和諧社會(huì)的教育應(yīng)答,這就要求以和諧文化作為其新增內(nèi)容。
在已知關(guān)于和諧文化與高校思想政治教育的研究成果中,或?qū)⒑椭C文化作為思想政治教育再思考的背景因素,或在校園和諧文化的范圍內(nèi)來(lái)開(kāi)展思想政治教育研究,亦或分析高校思想政治教育的各要素和諧從而構(gòu)成
3、高校思想政治教育的和諧整體。只有為數(shù)不多的文章從和諧理念角度出發(fā)來(lái)探討高校思想政治教育,但也僅限于將和諧理念引到思想政治教育視野中,缺乏更為系統(tǒng)的論證。
筆者堅(jiān)持辯證唯物主義和歷史唯物主義的方法,用馬克思主義哲學(xué)作為根本的研究方法,緊扣和諧文化提出的時(shí)代背景、當(dāng)前大學(xué)生存在的不和諧狀況和思想政治教育的實(shí)際情況來(lái)進(jìn)行研究和思考,并提出將和諧文化納入思想政治教育的視野,將其作為一項(xiàng)新增教育內(nèi)容,以期解決當(dāng)前大學(xué)生不和諧的問(wèn)題;
4、運(yùn)用文獻(xiàn)研究法。收集、整理古今中外有關(guān)“和諧”思想的文獻(xiàn)資料,進(jìn)行分析和提煉。對(duì)于機(jī)讀型文獻(xiàn),主要是利用CNKI數(shù)字圖書館全文數(shù)據(jù)庫(kù),查閱和諧文化與思想政治教育的研究現(xiàn)狀、研究動(dòng)態(tài);采用從分析到綜合的方法。對(duì)和諧文化理論進(jìn)行了梳理,分析了和諧文化的基本價(jià)值觀念--身心和諧、人際和諧、群己和諧以及天人和諧。然后又將這四方面綜合成和諧文化教育的內(nèi)容,與此對(duì)應(yīng)提出和諧心態(tài)教育、和諧人際交往教育、和諧個(gè)人與社會(huì)教育以及和諧生態(tài)觀教育四部分內(nèi)容,
5、以此統(tǒng)領(lǐng)全文。
本文的創(chuàng)新在于在將和諧文化作為高校思想政治教育的新增內(nèi)容來(lái)系統(tǒng)論述。全文共分三部分,第一部分通過(guò)論述和諧文化的內(nèi)涵、提出背景及其歷史發(fā)展奠定了全面認(rèn)識(shí)和諧文化的理論基礎(chǔ)。第二部分分析當(dāng)代大學(xué)生不和諧狀況,進(jìn)而得出和諧文化教育與高校思想政治教育培養(yǎng)和諧發(fā)展的大學(xué)生的目標(biāo)一致的結(jié)論,為和諧文化與高校思想政治教育提供了對(duì)接的邏輯聯(lián)系。第三部分通過(guò)對(duì)構(gòu)建和諧文化教育的內(nèi)容體系以及開(kāi)展和諧文化教育的方法途徑這兩方面的
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