“紅色文化”的價(jià)值及其實(shí)現(xiàn).pdf

1、在學(xué)術(shù)界，“文化”似乎是一個(gè)永恒的話題，對(duì)文化本身以及文化的各種具體表現(xiàn)形態(tài)的探究，一直呈方興未艾之勢?！叭齻€(gè)代表”重要思想提出以來，對(duì)文化的關(guān)注度大增，主要表現(xiàn)為對(duì)“先進(jìn)文化”的研究。在此之前，學(xué)術(shù)界對(duì)先進(jìn)文化還普遍缺乏應(yīng)有的認(rèn)識(shí)。文化-先進(jìn)文化-中國的先進(jìn)文化-中國當(dāng)代的先進(jìn)文化，無論從時(shí)空上還是從邏輯上，都應(yīng)該是文化發(fā)展的必然路徑。我們不能把視野局限于中國當(dāng)代的先進(jìn)文化，應(yīng)放眼長遠(yuǎn)，關(guān)注歷史上曾出現(xiàn)過的中國的先進(jìn)文化，比如說“紅色

2、文化”這一新民主主義革命時(shí)期中國的先進(jìn)文化。 本文從考察紅色文化的內(nèi)涵開始，分別從發(fā)生機(jī)制、形態(tài)、內(nèi)容、特征及價(jià)值內(nèi)涵和價(jià)值實(shí)現(xiàn)等幾個(gè)方面，對(duì)紅色文化這一特殊的文化形態(tài)作了較為全面系統(tǒng)的闡述。在充分吸納學(xué)術(shù)界現(xiàn)有成果的基礎(chǔ)上，筆者認(rèn)為紅色文化是物質(zhì)文化、制度文化和精神文化的有機(jī)統(tǒng)一體。從發(fā)生機(jī)制上看，紅色文化的形成離不開四個(gè)要素：主體構(gòu)建-中國共產(chǎn)黨的誕生，實(shí)踐基礎(chǔ)-新民主主義革命，洋為中用-馬克思主義中國化，古為今用-對(duì)民族優(yōu)

3、秀傳統(tǒng)文化的傳承與改造。就紅色文化的形態(tài)、內(nèi)容和特征而言，紅色文化的形態(tài)是指紅色文化的外在表現(xiàn)形式，即物質(zhì)形態(tài)，是指那些歷經(jīng)風(fēng)雨、飽受滄桑的戰(zhàn)場等紀(jì)念地，革命會(huì)議遺址、領(lǐng)袖的故居、舊居等紀(jì)念館，革命前輩用過或穿過的遺物等紀(jì)念物，以及革命理論、革命精神、革命傳統(tǒng)等精神遺產(chǎn)的物質(zhì)載體；紅色文化的內(nèi)容即紅色文化的精神形態(tài)，指的是紅色文化的內(nèi)在構(gòu)成要素或本質(zhì)，包括思想道德和教育科學(xué)文化兩部分。紅色文化的特征包括民族性、科學(xué)性、大眾性、時(shí)代性、先

4、進(jìn)性和創(chuàng)新性等幾個(gè)方面。就紅色文化的價(jià)值內(nèi)涵而言，包括五個(gè)大的方面。即歷史印證價(jià)值-紅色文化見證了中國共產(chǎn)黨的早期發(fā)展史，昭示了社會(huì)主義的必然性，是指導(dǎo)中國革命取得成功的重要法寶；文明傳承價(jià)值-紅色文化是中國先進(jìn)文化建設(shè)重要的階段性成果，是建設(shè)社會(huì)主義先進(jìn)文化的歷史前提；精神弘揚(yáng)價(jià)值-弘揚(yáng)紅色文化是培育新的民族精神的迫切需要，是新時(shí)期群眾性精神文明創(chuàng)建活動(dòng)的重要內(nèi)涵；挑戰(zhàn)錘煉價(jià)值-開發(fā)利用紅色文化不僅是加強(qiáng)黨的建設(shè)、鞏固社會(huì)主義思想文化