楊簡(jiǎn)四書(shū)學(xué)思想研究.pdf

1、四書(shū)學(xué)的有關(guān)問(wèn)題是中國(guó)思想史上一個(gè)重要的問(wèn)題。本文以楊簡(jiǎn)《慈湖遺書(shū)》中關(guān)于四書(shū)的論述作為研究的主要對(duì)象，試圖采用文獻(xiàn)學(xué)與思想史相結(jié)合的方法，并借鑒詮釋學(xué)的相關(guān)理論，深入發(fā)掘楊簡(jiǎn)四書(shū)學(xué)思想的主要內(nèi)容及其學(xué)術(shù)價(jià)值。 本文除緒論和結(jié)語(yǔ)外共有六部分。緒論主要闡明了論文選題的意義，回顧、總結(jié)了學(xué)術(shù)前史，并簡(jiǎn)要介紹了論文的研究方法和基本愚路。 第一部分介紹了楊簡(jiǎn)所處的時(shí)代背景和他的生平經(jīng)歷，并介紹了四書(shū)的成書(shū)過(guò)程。 接下來(lái)四

2、部分是論文的主體，分別論述了楊簡(jiǎn)以心學(xué)為宗對(duì)《論語(yǔ)》、《大學(xué)》、《中庸》、《孟子》的闡釋。楊簡(jiǎn)的闡釋不同于朱熹《四書(shū)章旬集注》中對(duì)四書(shū)的解釋?zhuān)菚r(shí)時(shí)聯(lián)系自己的心學(xué)思想體系，處處以“心”來(lái)統(tǒng)攝。他大膽否定四書(shū)中不符合其心學(xué)思想的主張，并做出一種全新的解釋?zhuān)哑浼{入自己的心學(xué)思想體系·總之，楊筒對(duì)四書(shū)的闡釋充分體現(xiàn)了袍敢于懷疑、勇于創(chuàng)新的精神，由此形成了一種心學(xué)視域下的四書(shū)學(xué)思想體系。 第六部分從兩個(gè)方面分析了楊簡(jiǎn)四書(shū)學(xué)思想的學(xué)術(shù)