從民族認(rèn)同到國家認(rèn)同——民族發(fā)展政治理路解讀.pdf

1、我國進(jìn)入改革開放新時(shí)期以來,取得了經(jīng)濟(jì)社會(huì)的快速發(fā)展,建國以后的民族工作也經(jīng)歷了歷史上最好的發(fā)展時(shí)期,取得了顯著的成績.與此同時(shí),也出現(xiàn)了地區(qū)發(fā)展差距,長期生活在邊遠(yuǎn)落后地區(qū)的少數(shù)民族群體的經(jīng)濟(jì)社會(huì)相對(duì)發(fā)展滯后的事實(shí).多民族統(tǒng)一國家傳統(tǒng)民族政治格局也受到"價(jià)值觀多元化"的沖擊,民族工作遇到了許多新情況和新問題.胡錦濤在2005年5月27日中央民族工作會(huì)議上的講話強(qiáng)調(diào):在建設(shè)中國特色社會(huì)主義的全過程中,我們始終要充分認(rèn)識(shí)做好民族工作的重要

2、性和緊迫性.在現(xiàn)實(shí)生活中,我國的民族問題往往表現(xiàn)為經(jīng)濟(jì)問題與政治問題交織在一起,現(xiàn)實(shí)問題與歷史問題交織在一起,民族問題與宗教問題交織在一起,國內(nèi)問題與國際問題交織在一起.正確處理民族問題,涉及我國經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)與和諧社會(huì)建設(shè)各個(gè)方面.在現(xiàn)代性普遍發(fā)展過程中,認(rèn)同危機(jī)作為自我身份感喪失的一般表現(xiàn),在現(xiàn)代化發(fā)展過程中伴隨著民族認(rèn)同的發(fā)展,在民族意識(shí)和民族利益訴求不斷高漲下,民族認(rèn)同能否始終與"我們是中華民族"保持更廣泛的一致,

3、并向著"國家認(rèn)同"方向發(fā)展,對(duì)這個(gè)問題必須進(jìn)行民族發(fā)展政治學(xué)的解析,對(duì)從民族認(rèn)同到國家認(rèn)同的同一性進(jìn)行理論反思.在社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)體制確立,在存在原有的不同文化背景下又產(chǎn)生了經(jīng)濟(jì)、地域發(fā)展差異的今天,更需要把民族認(rèn)同與國家認(rèn)同問題放到現(xiàn)代化社會(huì)進(jìn)程的大語境中去,放到處于轉(zhuǎn)型期的當(dāng)代中國面臨著廣泛的現(xiàn)代性認(rèn)同危機(jī)的背景中去,民族認(rèn)同到國家認(rèn)同,實(shí)質(zhì)是一個(gè)民族發(fā)展政治的趨向和道路問題,是解決民族發(fā)展問題的關(guān)鍵論題.這需要梳理民族發(fā)展的政治理

4、路和內(nèi)在邏輯,推動(dòng)少數(shù)民族從民族認(rèn)同到國家認(rèn)同的發(fā)展.本文從民族發(fā)展的視角,試著站在政治學(xué)的理論高度,運(yùn)用比較的分析方法,借鑒人類學(xué)、心理學(xué)等學(xué)科的學(xué)者對(duì)這一問題的研究結(jié)論,就民族認(rèn)同和國家認(rèn)同的涵義進(jìn)行了深刻的比較和探討；力圖通過民族文化實(shí)體說、身分認(rèn)同理論、國家發(fā)展模式以及權(quán)力認(rèn)同結(jié)構(gòu)等典型認(rèn)同理論介紹西方學(xué)者關(guān)于民族認(rèn)同到國家認(rèn)同的理論構(gòu)想,以西方發(fā)達(dá)國家的個(gè)案分析及前蘇、南實(shí)行民族自決的理論對(duì)西方國家的民族認(rèn)同到國家認(rèn)同進(jìn)行實(shí)踐

5、分析.此外,本文馬克思主義、中國共產(chǎn)黨關(guān)于民族國家獨(dú)立的理論和中華民族多元一體格局的理論,梳理我國的民族認(rèn)同到國家認(rèn)同的理論發(fā)展,以革命戰(zhàn)爭時(shí)期、新中國成立初期、撥亂反正時(shí)期、社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)建設(shè)四個(gè)時(shí)期為線索,探索黨對(duì)民族問題的實(shí)踐,著重深刻地分析了少數(shù)民族的經(jīng)濟(jì)、政治、文化發(fā)展在新的歷史時(shí)期產(chǎn)生從民族認(rèn)同到國家認(rèn)同的矛盾及危機(jī),從而在此基礎(chǔ)上去探討和找尋引導(dǎo)民族認(rèn)同到國家認(rèn)同發(fā)展的政策路徑選擇. 本文構(gòu)建了歷史與邏輯相結(jié)合,