現(xiàn)代民族國家認(rèn)同的沖擊與重構(gòu).pdf

1、現(xiàn)代國家往往是由多民族構(gòu)成的。公民在通過政治制度建構(gòu)其國家認(rèn)同的同時，還要抽離出族眾的身份，以文化性的姿態(tài)維系自身在本族群中的民族認(rèn)同。因此現(xiàn)代民族國家認(rèn)同本身就包含著文化與政治的雙重屬性：族眾對同胞-民族共同體的認(rèn)同具有較強(qiáng)的文化性；公民對公民-政治共同體的認(rèn)同具有鮮明的政治性。盡管兩者之間的界限往往并不那么涇渭分明，但在考察現(xiàn)代民族國家認(rèn)同時，仍舊可以將其劃分為文化性國家認(rèn)同與政治性國家認(rèn)同。
　　文化性國家認(rèn)同又稱為“歸屬性

2、”的國家認(rèn)同，強(qiáng)調(diào)公民的文化心理歸屬，即個體對本民族以及“國族”的傳統(tǒng)文化、信念、語言、詩歌等的認(rèn)可程度。文化性的國家認(rèn)同表現(xiàn)在族眾對本民族的民族文化認(rèn)同、民族之間的民族文化認(rèn)同、各民族對主權(quán)國家的民族文化認(rèn)同等三個方面。政治性的國家認(rèn)同又稱之為“贊同性”的國家認(rèn)同，強(qiáng)調(diào)公民對國家制度安排的接受度，即個人對國家制度、政治理念、政治結(jié)構(gòu)、法律體系的認(rèn)可程度。
　　現(xiàn)代民族國家是通過制度安排而被建構(gòu)起來的，這意味著現(xiàn)代國家的公民以獨(dú)立

3、的方式存在并與國家產(chǎn)生適當(dāng)分離，市民社會成為政治國家的先決條件。族群身份的多元性、民族邊界與國家邊界的非對稱性以及民族構(gòu)成結(jié)構(gòu)的復(fù)雜性決定了政治性的國家認(rèn)同與文化性的民族認(rèn)同之間存在著緊張與沖突，更進(jìn)一步地看，這種矛盾來自平等主義的政治共同體與歷史命運(yùn)共同體之間的差異。民族認(rèn)同以其多元的、復(fù)雜的、自成系統(tǒng)的文化性侵蝕、消化著族眾的國家認(rèn)同；而國家又往往以統(tǒng)一的、單一的認(rèn)同模式倒逼著公民對自身民族認(rèn)同的壓制。
　　隨著全球化對時間與

4、地理位置的壓縮，民族的差異被流動的、無中心的空間秩序打破。超國家共同體與亞國家共同體的出現(xiàn)、經(jīng)濟(jì)全球化與跨國公司的成立、不同地區(qū)民族與文明之間的沖突、國家治理能力的衰弱與民族意識的分化，使得民族國家的形式發(fā)生了巨大的轉(zhuǎn)變，民族國家內(nèi)部變得矛盾重重，國家認(rèn)同的建構(gòu)變得日益困難。但全球化的挑戰(zhàn)畢竟只是一種誘因，國家認(rèn)同的弱化，其根本原因還在于國家治理體系的脆弱與治理能力的弱化。
　　要重構(gòu)全球化時代的民族國家認(rèn)同，必須整合文化價值與公