科舉制下的明清蒙學(xué)研究.pdf

1、科舉制度創(chuàng)始于隋代、興盛于唐宋，歷經(jīng)元明，直至清代被廢止，其歷史生命近一千三百年，作為漫長的封建社會中最核心的選士制度，它給各時期政治、經(jīng)濟(jì)、文化等方方面面帶來了深刻的影響，從科舉身上可以看到整個濃縮的封建社會。統(tǒng)治者賦予其巨大的功利性，牢籠世人對其不懈追求，自覺自愿的接受科舉教育。作為科舉教育基礎(chǔ)環(huán)節(jié)的蒙學(xué)，歷來受到統(tǒng)治者重視，自唐代起，科舉中就專門為蒙童設(shè)置童子科，后世以各種形式延續(xù)。
　　 明清時期，是我國封建社會的成熟和

2、鼎盛時期，明清蒙學(xué)更是集前代之大成。科舉也在這一時期也走向了規(guī)范化、制度化。在這種情況下，明清蒙學(xué)必定清晰地呈現(xiàn)著科舉制之下的獨(dú)特面貌。事實(shí)上的確如此，為應(yīng)科舉，很多兒童早早就開始接受廣博的知識教育及嚴(yán)格的科舉文體寫作訓(xùn)練，蒙學(xué)教學(xué)過程中開創(chuàng)了一系列的適應(yīng)性教材，從中大多可以發(fā)現(xiàn)科舉的色彩，蒙學(xué)的教育者大部分也是科舉出身，又在教育戰(zhàn)線上為科舉輸送著人才，社會也以科舉身份作為衡量蒙師的標(biāo)準(zhǔn)。科舉制下的明清蒙學(xué)正是本文所研究的主題。

3、　　 全文主要分為三個部分：緒論、正文和結(jié)論。
　　 緒論部分闡釋了相關(guān)概念，劃定了研究范圍，說明了本課題的理論及實(shí)踐意義、研究現(xiàn)狀及研究角度和方法。
　　 正文部分分為四章，第一章簡要回顧了中國傳統(tǒng)蒙學(xué)的發(fā)展，為明清蒙學(xué)研究提供發(fā)展脈絡(luò)，其中包括童子科的設(shè)置，其沿革密切揭示了科舉與蒙學(xué)的關(guān)系。第二章主要內(nèi)容為明清蒙學(xué)的教學(xué)，從其多個環(huán)節(jié)中分析科舉的指向性，例如誦默經(jīng)義備考科舉貼括、閱讀訓(xùn)練鋪陳科舉底蘊(yùn)、訓(xùn)練八股寫作以