試論科舉制度的合理性.pdf

1、在中國(guó)這個(gè)歷史悠久、底蘊(yùn)深厚的文化大國(guó)，若欲從富庶厚重的傳統(tǒng)文化中尋找承傳至今、歷久彌新的制度文化遺產(chǎn)，科舉制度無(wú)疑是最為人們所熟識(shí)的一種。古老的中國(guó)亦因發(fā)明了科舉考試這一選才辦法并為西方國(guó)家所吸收借鑒，從而創(chuàng)立了現(xiàn)代公務(wù)員制度。 科舉制自隋唐創(chuàng)立，到宋朝時(shí)逐步完善，明清發(fā)展至頂峰。及至清末，由于西方列強(qiáng)的侵略，再加上科舉考試內(nèi)容的僵化，科舉考試的選才功能受到前所未有的沖擊和挑戰(zhàn)，最終被清廷罷廢。在科舉制存續(xù)的1300年中，經(jīng)歷

2、了六次發(fā)生在統(tǒng)治階級(jí)上層且影響較大的存廢之爭(zhēng)，雖多沐風(fēng)雨，但最終仍回到科舉取士的軌道上。究其原因，乃是其公開(kāi)、平等、競(jìng)爭(zhēng)、擇優(yōu)的合理性?xún)?nèi)核和價(jià)值理念，支撐著這項(xiàng)制度的長(zhǎng)期延續(xù)?！耙磺幸猿涛臑槿チ簟钡目陀^(guān)的人才選拔標(biāo)準(zhǔn)，比起世卿世祿或任人唯親的用人制度，科舉制無(wú)疑具備了某種超越封建性的現(xiàn)代化特點(diǎn)。 科舉制度是中國(guó)對(duì)世界文明的重大貢獻(xiàn)，是人類(lèi)共同的文明成果，具有普世的價(jià)值。其選才的方法，早在唐朝時(shí)就被東亞漢文字圈國(guó)家所采用，并成為國(guó)

3、家政治制度的重要組成部分。隨著西方傳教士對(duì)中國(guó)科舉制度的介紹，考試制度逐漸被西方的政治家所了解并認(rèn)同，在吸收借鑒科舉考試取才的方法之上，徹底改造了西方國(guó)家的文官制度，建立了近現(xiàn)代公務(wù)員制度?？梢哉f(shuō)西方國(guó)家的公務(wù)員制度起源于中國(guó)。南京國(guó)民政府成立后，遵循孫中山“五權(quán)憲法”思想，構(gòu)建國(guó)家政治體系，設(shè)立考試院，進(jìn)行公務(wù)員錄用考試。新中國(guó)成立后，在經(jīng)歷了一段沒(méi)有客觀(guān)標(biāo)準(zhǔn)的干部用人制度以后，重新恢復(fù)高考和公務(wù)員考試錄用制度，使科舉在中國(guó)得以重生。