當(dāng)前醫(yī)學(xué)生責(zé)任感的現(xiàn)狀、問題與對(duì)策——以泰山醫(yī)學(xué)院為例.pdf

1、醫(yī)學(xué)生作為普通大學(xué)生中的一個(gè)特殊群體，是未來的白衣天使，是人類生命和健康的“守護(hù)神”，對(duì)社會(huì)的發(fā)展進(jìn)步和人民的健康幸福肩負(fù)著特殊的責(zé)任，他們將要承擔(dān)的是救死扶傷、治病救人的神圣使命，不僅要掌握淵博的知識(shí)、精湛的醫(yī)術(shù)，還要具有高尚的醫(yī)德，而責(zé)任感就是醫(yī)德修養(yǎng)的堅(jiān)強(qiáng)支點(diǎn)。選擇了醫(yī)學(xué)，就選擇了奉獻(xiàn)和責(zé)任，醫(yī)學(xué)生從走進(jìn)醫(yī)學(xué)殿堂的那一刻起，就應(yīng)該牢固培養(yǎng)和樹立高度的責(zé)任感，為今后的從醫(yī)之路打好道德根基?？梢哉f，加強(qiáng)醫(yī)學(xué)生責(zé)任感的培養(yǎng)，不僅是醫(yī)學(xué)事

2、業(yè)發(fā)展和人類進(jìn)步的需要，也是醫(yī)學(xué)生自身成熟和完善的需要。 醫(yī)學(xué)的研究和服務(wù)對(duì)象是人，醫(yī)學(xué)生作為未來的醫(yī)務(wù)工作者，其責(zé)任感如何，關(guān)乎人們的生命和健康，因此，醫(yī)學(xué)生責(zé)任感問題是一個(gè)值得我們特別關(guān)注的問題。當(dāng)前，醫(yī)學(xué)生責(zé)任感的總體狀況是好的，主流是積極向上的。但由于我國正處在社會(huì)轉(zhuǎn)型期，受多種價(jià)值觀念的沖擊和多方面不良因素的影響，醫(yī)學(xué)生的責(zé)任感也出現(xiàn)了諸多問題，突出地表現(xiàn)在以自我為中心，輕視社會(huì)責(zé)任，利己自私，追求功利，缺乏愛心，道德

3、滑坡，淡漠病人等。這對(duì)于即將承擔(dān)“健康所系，性命相托”的白衣衛(wèi)士來說，是令人十分擔(dān)憂的?；诖耍疚脑诓殚喆罅课墨I(xiàn)資料的基礎(chǔ)上，設(shè)計(jì)醫(yī)學(xué)生責(zé)任感調(diào)查問卷和訪談提綱，對(duì)泰山醫(yī)學(xué)院臨床醫(yī)學(xué)專業(yè)和護(hù)理學(xué)專業(yè)的678名學(xué)生進(jìn)行了問卷調(diào)查，并就醫(yī)學(xué)生責(zé)任感狀況對(duì)部分教師進(jìn)行了調(diào)查訪談。通過調(diào)查和訪談，找出目前他們當(dāng)中存在的問題，分析問題產(chǎn)生的原因并提出了有針對(duì)性的對(duì)策，以進(jìn)一步促進(jìn)醫(yī)學(xué)生的健康成長和我國醫(yī)療衛(wèi)生事業(yè)的發(fā)展。全文共分四章：

4、第一章是醫(yī)學(xué)生應(yīng)當(dāng)具有的責(zé)任感。從分析責(zé)任、責(zé)任感和醫(yī)學(xué)生責(zé)任感的內(nèi)涵入手，歸整了醫(yī)學(xué)生對(duì)國家與社會(huì)、對(duì)病人及對(duì)自我所應(yīng)具有的責(zé)任感的基本內(nèi)容。 第二章從三個(gè)方面闡述了加強(qiáng)醫(yī)學(xué)生責(zé)任感培養(yǎng)的時(shí)代意義，即是創(chuàng)建和諧社會(huì)的需要、發(fā)展醫(yī)學(xué)事業(yè)的需要和提高醫(yī)學(xué)生綜合素質(zhì)的需要。 第三章是醫(yī)學(xué)生責(zé)任感的基本現(xiàn)狀與問題。通過調(diào)查統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)，分析了當(dāng)前醫(yī)學(xué)生責(zé)任感的總體狀況，他們大多對(duì)國家抱有愛醫(yī)之心，對(duì)病人懷有仁慈之情，對(duì)自我持有積極