以人為本對(duì)高校德育的啟示.pdf

1、以人為本作為一種科學(xué)的教育哲學(xué)觀，是教育活動(dòng)的一種嶄新理念，也是思想政治教育的一項(xiàng)重要原則。以人為本思想在高校德育中的應(yīng)用，不僅為高校德育提供了新的理論生長(zhǎng)點(diǎn)，而且也是高校德育走向科學(xué)化和現(xiàn)代化的必然趨勢(shì)。 本文從以人為本思想的發(fā)展入手，探索了西方以人為本思想的產(chǎn)生和發(fā)展，分析了西方以人為本思想的局限性及其普遍意義。馬克思關(guān)于以人為本的思想是繼承了西方以人為本思想的積極成果，它的出發(fā)點(diǎn)是現(xiàn)實(shí)社會(huì)的人而不是抽象的人，人的全面發(fā)展理

2、論是馬克思關(guān)于以人為本的理論基礎(chǔ)。毛澤東、鄧小平、江澤民和胡錦濤的以人為本思想是以馬克思以人為本思想為理論基礎(chǔ)，同時(shí)與中國(guó)社會(huì)主義建設(shè)的實(shí)際相結(jié)合，它是馬克思主義以人為本在中國(guó)的繼承和發(fā)展。以人為本在高校德育中的運(yùn)用形成了德育以人為本，成為高校德育的指導(dǎo)原則，它對(duì)高校德育的發(fā)展和創(chuàng)新具有重要的意義。它改變了傳統(tǒng)德育中過分突出教師的主導(dǎo)作用，忽視學(xué)生主體性；過分強(qiáng)調(diào)學(xué)生的社會(huì)需要，忽視學(xué)生的自我需要：過分強(qiáng)調(diào)統(tǒng)一和服從，忽視學(xué)生創(chuàng)新個(gè)性的