哲學(xué)矛盾視角下的思想政治教育育人原則研究.pdf

1、人類的思維發(fā)展依然沒有超越辯證思維的高峰。對(duì)辯證法即矛盾學(xué)說的研究仍然應(yīng)該不斷開疆拓土。馬克思主義哲學(xué)對(duì)矛盾學(xué)說的重大發(fā)展是：對(duì)矛盾做了“關(guān)系”維度的重新審視和理解。在“關(guān)系”中把握世界成為馬克思主義認(rèn)識(shí)世界的根本方法。“關(guān)系”展開的邏輯起點(diǎn)和運(yùn)動(dòng)背景是無處不在的矛盾。不同類型、不同層次的“關(guān)系”交錯(cuò)盤結(jié)，在構(gòu)建起矛盾系統(tǒng)的同時(shí)也遮蔽了真正的矛盾?！瓣P(guān)系”總是載體表現(xiàn)出來的關(guān)系，即是說“關(guān)系”的呈現(xiàn)需要以載體為中介，因此，解蔽“關(guān)系”必

2、然要借助于中介。矛盾雙方的相互作用通過雙方交換物質(zhì)、信息、能量的形式表現(xiàn)出來。這個(gè)過程中會(huì)出現(xiàn)既不屬于一方也不屬于另一方，或者既屬于這一方又屬于另一方的中介質(zhì)或中介態(tài)。這種中介質(zhì)或中介態(tài)就是一種模糊態(tài)。由此，“中介”具有模糊性。這樣，馬克思主義哲學(xué)把矛盾論、關(guān)系論、中介論、模糊論完整地統(tǒng)一在矛盾內(nèi)涵中，極大地完善和深化了矛盾學(xué)說，使得矛盾思維具有更強(qiáng)的可理解性和可運(yùn)用性。
　　 把這種對(duì)矛盾的全新理解應(yīng)用于思想政治教育這門具體學(xué)

3、科中，也就是矛盾論、關(guān)系論、中介論、模糊論在思想政治教育學(xué)科中的具體展開和融合。在這種宏觀的視域下，考察思想政治教育育人活動(dòng)中呈現(xiàn)的矛盾原則，可以從世界觀、方法論、評(píng)價(jià)原則、實(shí)踐領(lǐng)域四個(gè)方面切入。對(duì)這四個(gè)方面呈現(xiàn)的矛盾原則的敘述對(duì)應(yīng)構(gòu)成了論文的第二、第三、第四、第五章。
　　 思想政治教育的過程體現(xiàn)了矛盾的時(shí)間、空間“在場(chǎng)”，因此從哲學(xué)矛盾論的視角考察，思想政治教育的全部育人活動(dòng)都貫穿了矛盾原則。世界觀上，矛盾是世界存在的方式，

4、這是思想政治教育育人理念的堅(jiān)實(shí)哲學(xué)根基；方法論上，思想政治教育要求擯棄絕對(duì)化思維方式，以建構(gòu)的觀點(diǎn)和態(tài)度看待人和歷史；評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)上，思想政治教育應(yīng)確立不同對(duì)象不同評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)原則，這一原則深刻蘊(yùn)含著因時(shí)因地制宜的矛盾規(guī)律，可以高度概括為“模糊性”原則；實(shí)踐領(lǐng)域，思想政治教育的育人活動(dòng)體現(xiàn)了“始終與最廣大人民群眾在一起”的原則立場(chǎng)，并通過對(duì)“正邪兩賦而來之人”的思想政治教育得到映證。本研究的目的是：通過系統(tǒng)梳理思想政治教育育人活動(dòng)中體現(xiàn)的具體矛