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文檔簡介
1、教會女子大學(xué)是中國近代教育史上一道獨特而優(yōu)美的風(fēng)景線。教會女子大學(xué)在中國近代的留學(xué)生教育、職業(yè)技術(shù)教育、醫(yī)學(xué)教育方面功不可沒,尤其在女子高等教育方面起到了開風(fēng)氣之先的重要作用。即使在今天,男女享有平等的受教育權(quán)利和公平的競爭機會,仍然是社會普遍關(guān)注的問題。因此,研究中國教會女子大學(xué)的女子教育有著強烈的現(xiàn)實意義。
本文第一章對中西女性觀的演變和發(fā)展進(jìn)行必要的梳理和比較。儒教與基督教在很長時期內(nèi)存在著一種共性——歧視女性,但基
2、督教在宗教改革之后,對女性的歧視有所改觀。由于基督新教主張男女平等,女性開始擁有接受高等教育的機會,正是西方19世紀(jì)末期的最早一批女大學(xué)生,為中國的教會大學(xué)提供了必要的師資。從教會大學(xué)所屬宗教派別來看,在中國1850-1950年100年間創(chuàng)辦的16所教會大學(xué)中,新教學(xué)校占13所,天主教學(xué)校占3所,其中3所教會女子大學(xué)都是由新教創(chuàng)辦的。在3所天主教大學(xué)中,輔仁大學(xué)直到1938年才招收女生,這也說明天主教的女性觀相對保守。
第
3、二章從歷時研究的角度,對中國教會女子大學(xué)自1905年開始的近半個世紀(jì)的發(fā)展進(jìn)程進(jìn)行宏觀研究。中國教會女子大學(xué)的發(fā)展分為兩個時期:1905—1925年,中國教會女子大學(xué)的辦學(xué)宗旨、理念是傳播福音,辦學(xué)目的是培養(yǎng)高層次的宗教領(lǐng)袖和神職人員。金陵女子大學(xué)和華南女子大學(xué)的宗教氣氛十分濃厚。學(xué)校每天都要舉行宗教儀式,學(xué)生必須學(xué)習(xí)宗教課程,否則不能繼續(xù)完成學(xué)業(yè)。1925—1949年,在中國發(fā)生反基督教和收回教育主權(quán)運動之后,中國教會女子大學(xué)開始在政
4、府立案、注冊,其辦學(xué)宗旨、師資結(jié)構(gòu)、專業(yè)與課程設(shè)置都發(fā)生了巨大的變化。
第三章從共時研究的角度,重點探討兩所獨立設(shè)置的教會女子大學(xué)的主要特點。兩所教會女子大學(xué)在20世紀(jì)30年代已經(jīng)成為真正的貴族學(xué)校,學(xué)費相當(dāng)昂貴。由于教會大學(xué)的特殊性質(zhì),教會女子大學(xué)教員的學(xué)歷層次很高。教會女子大學(xué)注重開設(shè)數(shù)學(xué)、英文、化學(xué)、生物、體育、家政等實用性較強的專業(yè)。教會女子大學(xué)在英語教學(xué)和出國留學(xué)方面具有得天獨厚的優(yōu)勢,這是很多中國女學(xué)生選擇教會
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