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文檔簡介
1、道家作為中國本土文化中最為燦爛的一枝,對中國傳統(tǒng)文化的基本品格以及民族心理意識(抽象思維能力、世界觀)的培養(yǎng),起到了巨大的作用。即使到了在西方法律思潮的沖擊之下的今天,道家思想影響下的傳統(tǒng)意識仍然對中國人的意識產(chǎn)生著重大影響。我們要研究中國人的法意識就不可能拋開傳統(tǒng)只談現(xiàn)今西方對于中國法意識的影響。在現(xiàn)代社會傳統(tǒng)的法意識對于人民的法意識仍然有著重要的影響,而道家作為中國傳統(tǒng)文化的重要組成部分,也同樣對于現(xiàn)代人的法意識有著重要的影響。
2、r> 本文通過分析道家對于中國古代帝王、封建官吏、普通百姓的法意識所產(chǎn)生的影響,來看在中國古代道家思想如何影響中國人的法意識,同時(shí)通過分析在現(xiàn)代社會道家對中國人法意識的影響。并對比研究道家傳統(tǒng)的法治觀念與現(xiàn)代法治理念的相通之處,以希望能通過對道家法律思想的研究來引導(dǎo)現(xiàn)代中國的法治理論,為中國的法治找到本土文化根基,使法治理論更加適合中國的法治要求,而不是完全照搬西方的法治理論。
本文分為三章,即第一章:“道法自然”的
3、法律觀;第二章:“道法自然”對于法意識的影響;第三章,“道法自然”對于中國現(xiàn)代法治的影響及借鑒意義。
其中第一章主要闡述了“道法自然”所產(chǎn)生的三種道家法律觀,以及“道法自然”的“無為”思想中所隱含的對于人們意識的要求。道家的法律觀主要包括以道統(tǒng)法的法自然觀、虛靜無為的統(tǒng)治觀、法律虛無主義和黃老的法治觀。而“道法自然”的“無為”對于人們意識的要求主要是“貴靜”、“守柔”、“寡欲”。
第二章主要從帝王、封建官吏、
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