侗族的婚姻關(guān)系與習(xí)慣法研究.pdf

1、侗族是中國(guó)南部具有悠久歷史、勤勞勇敢的稻作民族。長(zhǎng)期以來(lái),由于社會(huì)、經(jīng)濟(jì)、文化等因素的影響,侗族在婚姻和家庭制度上形成了具有民族特色的習(xí)慣法,它既非純粹的法律規(guī)范,也不是完全的道德規(guī)范,但是它又是具有強(qiáng)制性和習(xí)慣性的社會(huì)規(guī)范,并在維護(hù)民族整體利益、保障民族內(nèi)部秩序、促進(jìn)民族安定發(fā)展、傳遞民族特色文化方面起著積極的作用。
　　本文以侗族婚姻關(guān)系領(lǐng)域的通行習(xí)慣法為研究對(duì)象,分析、描述侗族傳統(tǒng)婚姻關(guān)系與習(xí)慣法的基本內(nèi)容及其歷史嬗變,并在

2、此基礎(chǔ)上思考侗族婚姻習(xí)慣法的合理內(nèi)核和功能及當(dāng)代發(fā)展問(wèn)題,同時(shí)通過(guò)對(duì)侗族婚姻習(xí)慣法和國(guó)家婚姻法沖突的論述,試圖尋找解決少數(shù)民族婚姻習(xí)慣法與國(guó)家法的沖突問(wèn)題的可取之道。
　　國(guó)內(nèi)學(xué)界對(duì)于侗族習(xí)慣法的研究成果頗豐,但在傳統(tǒng)婚姻關(guān)系領(lǐng)域還比較薄弱。本文在進(jìn)行侗族傳統(tǒng)婚姻關(guān)系與習(xí)慣法的探討時(shí),秉承法律多元的理念,堅(jiān)持歷史進(jìn)化與整體聯(lián)系的觀點(diǎn),運(yùn)用辯證唯物主義和歷史唯物主義的基本方法,以法學(xué)和歷史學(xué)相結(jié)合的方法為主,同時(shí)借鑒民族學(xué)、倫理學(xué)、

3、社會(huì)學(xué)等學(xué)科的理論和方法,進(jìn)行綜合研究。從而,試圖描述侗族婚姻習(xí)慣法的歷史狀態(tài),把握其近現(xiàn)代變遷的趨勢(shì)及本質(zhì),并思考其當(dāng)代發(fā)展問(wèn)題,體現(xiàn)對(duì)其的現(xiàn)實(shí)關(guān)照,以彰顯侗族婚姻習(xí)慣法在法人類學(xué)和法社會(huì)學(xué)上的理論價(jià)值;同時(shí)本文對(duì)于加強(qiáng)民族地區(qū)民主法制建設(shè)和解決少數(shù)民族婚姻習(xí)慣法與國(guó)家法的沖突與調(diào)適問(wèn)題,具有一定的參考價(jià)值。
　　除引言和結(jié)語(yǔ)外,文章分為四部分:
　　第一部分介紹侗族的分布、族稱、族源和民族形成等問(wèn)題,并概括描述了侗族習(xí)慣