我國農(nóng)村代替性糾紛解決機制的調(diào)研報告——以山西省翼城縣南壽城村為例.pdf

1、自從有了社會，糾紛就隨之產(chǎn)生。人類便開始了糾紛解決的不斷努力?？v觀人類糾紛解決體系，從私力救濟到公力救濟再到社會型救濟，每一種類型的出現(xiàn)都在昭示人類在糾紛解決的道路上的不斷探索和創(chuàng)新。
　　代替性糾紛解決機制作為民事訴訟改革的最佳途徑，在西方發(fā)達國家從迅速崛起到蓬勃發(fā)展僅用了短短幾十年，并起到了良好的社會效果，這引發(fā)了世界各國對于代替性糾紛解決方式的關(guān)注和研究。其作為一種糾紛解決機制，內(nèi)容豐富、形式多樣，融合多種全新理念，將傳統(tǒng)糾

2、紛解決方式與現(xiàn)代需求充分結(jié)合，形成一個開放包容的體系。
　　在我國，對于代替性糾紛解決機制存在或發(fā)展的必要性和合理性卻仍存在爭議。持否定意見的學(xué)者認為:代替性糾紛解決機制的“無訟”與我國鼓勵公民通過法律維護自己的合法權(quán)益背道而馳，會影響我國法治國家的建設(shè)目標。同時在糾紛處理的結(jié)果上，代替性糾紛解決機制也只能實現(xiàn)“二流正義”。持肯定意見的學(xué)者則認為:代替性糾紛解決機制可以極大地緩解司法壓力，對于特殊類型的案件，其可以提供符合情理、追

3、求實質(zhì)正義的個別平衡。
　　那么，我國究竟是否有代替性糾紛解決機制發(fā)展的土壤和空間？代替性糾紛解決機制在我國有無可能與訴訟同時繁榮發(fā)展，成為我國民事糾紛多元化解決機制的一部分？要回答這些問題必須將這一主題置于中國的具體環(huán)境中加以考察。正如梁治平先生所說:“即使是民主與法治這樣可欲的目標，一旦被從具體事件和場景中抽離出來，變成不證自明的普遍價值，一樣面臨被意識形態(tài)化的危險”。因此本文試圖通過對我國中部地區(qū)一個典型農(nóng)村的實踐調(diào)查與分析