論中國古代法律中女性的相對家長權(quán).pdf

1、從中國古代法律涉及父祖享有的家長權(quán)諸方面去考察就會發(fā)現(xiàn),相對于子孫而言,母親具有家長的權(quán)威.即：母親是主婚權(quán)的當(dāng)然行使者.父親死后,作為女性尊長的母親具有對家庭財產(chǎn)的全權(quán)處分權(quán).無論是不孝、違犯教令還是殺傷、亂倫諸罪名,法律將祖母、母親與祖、父并列,一樣給予無微不至的呵護(hù).就容隱而言,父、母相對子女享有同等的權(quán)利.在送懲權(quán)上,母親絲毫不讓父親,實(shí)踐中亦有相當(dāng)多的母親送呈忤逆子的案件.丁憂、侍親的規(guī)定及操作中,母喪與父喪、母年老或篤疾與父

2、年老或篤疾共同作為丁憂、侍親的理由.作為母親的中國古代女性,在法律上受到和父親同等的尊重,享有相對于子女的家長權(quán),而且一定條件下可以具有家長的身份.首先,宗法等級制和君主專制是中國古代法律制度賴以建立的社會模式,而羅馬法則建立在典型的男性統(tǒng)治模式之上,全無倫理色彩;其次,儒家思想及其仁孝觀念成為中國古代法律制度的價值取向,而西方在文化觀念上曾認(rèn)為女人天生卑賤、心靈膚淺,無論其是否成為母親;再次,中國“男耕女織”的傳統(tǒng)生產(chǎn)方式?jīng)Q定母親具有