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文檔簡介
1、從中國古代法律涉及父祖享有的家長權諸方面去考察就會發(fā)現(xiàn),相對于子孫而言,母親具有家長的權威.即:母親是主婚權的當然行使者.父親死后,作為女性尊長的母親具有對家庭財產的全權處分權.無論是不孝、違犯教令還是殺傷、亂倫諸罪名,法律將祖母、母親與祖、父并列,一樣給予無微不至的呵護.就容隱而言,父、母相對子女享有同等的權利.在送懲權上,母親絲毫不讓父親,實踐中亦有相當多的母親送呈忤逆子的案件.丁憂、侍親的規(guī)定及操作中,母喪與父喪、母年老或篤疾與父
2、年老或篤疾共同作為丁憂、侍親的理由.作為母親的中國古代女性,在法律上受到和父親同等的尊重,享有相對于子女的家長權,而且一定條件下可以具有家長的身份.首先,宗法等級制和君主專制是中國古代法律制度賴以建立的社會模式,而羅馬法則建立在典型的男性統(tǒng)治模式之上,全無倫理色彩;其次,儒家思想及其仁孝觀念成為中國古代法律制度的價值取向,而西方在文化觀念上曾認為女人天生卑賤、心靈膚淺,無論其是否成為母親;再次,中國“男耕女織”的傳統(tǒng)生產方式決定母親具有
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