不動(dòng)產(chǎn)物權(quán)變動(dòng)的模式及實(shí)務(wù)分析.pdf

1、社會(huì)的變遷使物權(quán)承載了更多的社會(huì)功能。伴隨著我國經(jīng)濟(jì)的發(fā)展變化，民商法上的財(cái)產(chǎn)權(quán)的類型不斷地?cái)U(kuò)展，新型的財(cái)產(chǎn)權(quán)(尤其是無形財(cái)產(chǎn)權(quán))不斷出現(xiàn)，使得財(cái)產(chǎn)權(quán)的形態(tài)因價(jià)值化和證券化等而日益多樣化，也使物權(quán)法不斷面臨新的挑戰(zhàn)，但物權(quán)與債權(quán)仍然是兩種最基本的財(cái)產(chǎn)權(quán)，其中，物權(quán)是定紛止?fàn)?、?guī)定物的歸屬秩序的基礎(chǔ)性權(quán)利。 物權(quán)變動(dòng)是物權(quán)法的一項(xiàng)基本制度。物權(quán)變動(dòng)即物權(quán)的發(fā)生、變更和消滅。其與債權(quán)亦有較密切的聯(lián)系，各國都十分重視物權(quán)變動(dòng)的立法。物

2、權(quán)變動(dòng)的原因包括法律行為和法律行為以外的事實(shí)兩種。作為物權(quán)變動(dòng)原因的法律行為，世界各國其立法例主要有三種。其一是意思主義，也叫債權(quán)意思主義。債權(quán)行為一經(jīng)有效成立，標(biāo)的物所有權(quán)即行轉(zhuǎn)移。但非經(jīng)登記或交付不得抗第三人。這是法、日等國家的做法。其二是形式主義，又稱物權(quán)形式主義。物權(quán)行為被認(rèn)為是物權(quán)變動(dòng)為內(nèi)容的法律行為，并被認(rèn)為具有獨(dú)立性和無因性。其三是結(jié)合主義(一些學(xué)者則稱為債權(quán)形式主義)，屬于這種立法例的國家有瑞士、奧地利等——依此立法例，

3、物權(quán)變動(dòng)的要件有二：一是債權(quán)行為；二是債的履行行為，即交付或登記行為，兩者缺一不可。 我國物權(quán)變動(dòng)規(guī)則的立法呈現(xiàn)出一種形式主義和意思主義相互交錯(cuò)的狀態(tài)。我國物權(quán)法對(duì)于物權(quán)變動(dòng)立法例采用結(jié)合主義。實(shí)質(zhì)上是采取登記要件主義作為一般原則，而登記對(duì)抗作為特別例外的規(guī)定。這不僅與我國物權(quán)法所承載的多元價(jià)值或功能有關(guān)，而且還表明了單純形式主義規(guī)則就此的功能闕如。因此需要綜合考慮具體的物權(quán)類型各自的功能和特質(zhì)，并依此分別采用形式主義和意思主義

4、的物權(quán)變動(dòng)規(guī)則，方能圓滿實(shí)現(xiàn)物權(quán)法所欲達(dá)成之價(jià)值目標(biāo)。 在司法實(shí)踐中，有關(guān)物權(quán)變動(dòng)的問題(特別是其中的物權(quán)行為、無權(quán)處分、善意取得等問題)，是一直存在著爭(zhēng)論的一些疑難問題和熱點(diǎn)問題。這種爭(zhēng)論及形成的有關(guān)理論促使物權(quán)制度不斷更新、完善和發(fā)展。 不動(dòng)產(chǎn)的登記制度是為了保護(hù)交易安全，對(duì)于物權(quán)的存在與變動(dòng)而建立使第三人易從外部加以識(shí)別的制度，此即物權(quán)法的“公示”制度。完善物權(quán)變動(dòng)立法，對(duì)于合理確認(rèn)當(dāng)事人權(quán)利、充分保障當(dāng)事人權(quán)利、