共同體精神視角下的社區(qū)警務(wù)建設(shè)研究.pdf

1、當(dāng)前，我國(guó)正處在社會(huì)轉(zhuǎn)型期，各種社會(huì)矛盾相互交織、錯(cuò)綜復(fù)雜，社區(qū)作為社會(huì)最基本單元，正逐漸成為各種社會(huì)群體的聚集區(qū)、各種社會(huì)組織的落腳點(diǎn)、各種利益關(guān)系的交織處、各種社會(huì)資源的承載體，社區(qū)在構(gòu)建和諧社會(huì)中的重要性日益凸顯。社區(qū)警務(wù)是社會(huì)治理的重要內(nèi)容和重要保障，實(shí)施社區(qū)警務(wù)戰(zhàn)略，以小區(qū)域的治安穩(wěn)定，帶動(dòng)治安大局的穩(wěn)定，從而促進(jìn)和諧社會(huì)建設(shè)。隨著社會(huì)的發(fā)展，在公共治理的語(yǔ)境下，社區(qū)警務(wù)也被賦予了新的內(nèi)涵，要從被動(dòng)型、治標(biāo)型、管理型向主動(dòng)性、

2、治本型、服務(wù)型轉(zhuǎn)變，推動(dòng)公安工作的可持續(xù)發(fā)展，實(shí)現(xiàn)“發(fā)案少、秩序好、社會(huì)穩(wěn)定、群眾滿(mǎn)意”的目標(biāo)。但是縱觀(guān)我國(guó)社區(qū)警務(wù)發(fā)展現(xiàn)狀，社區(qū)的整合度低、百姓的參與度差乃是制約社區(qū)警務(wù)建設(shè)最為主要的原因，這一原因正是由于社區(qū)缺乏一種凝聚力、責(zé)任感以及親密無(wú)間、守望相助的社區(qū)精神而造成的，而這種精神就是植根于我國(guó)傳統(tǒng)社會(huì)的共同體精神。因此，筆者希望通過(guò)培育社區(qū)共同體，喚起人們精神世界的共同體精神，從而有效發(fā)動(dòng)群眾開(kāi)展社區(qū)管理，以社區(qū)自治的力量解決社區(qū)

3、治安問(wèn)題，為新形勢(shì)下的社區(qū)警務(wù)建設(shè)研究開(kāi)辟新路徑。
　　本文主要分為四部分，第一部分為緒論，主要闡明選題背景、研究意義、研究?jī)?nèi)容和方法、文獻(xiàn)綜述以及研究視角。通過(guò)對(duì)社區(qū)警務(wù)理論、共同體理論的透析，理順了社區(qū)警務(wù)建設(shè)和共同體精神之間的邏輯關(guān)系，為分析共同體精神視角的下社區(qū)警務(wù)建設(shè)構(gòu)建理論起點(diǎn)。第二部分主要介紹了社區(qū)警務(wù)歷史發(fā)展進(jìn)程、現(xiàn)狀、存在問(wèn)題及原因探析。社區(qū)的整合度低、百姓的參與度差乃是制約社區(qū)警務(wù)建設(shè)最為主要的原因，這一原因正

4、是由于社區(qū)缺乏一種凝聚力、責(zé)任感以及親密無(wú)間、守望相助的社區(qū)精神而造成的，而這種精神就是植根于我國(guó)傳統(tǒng)社會(huì)的共同體精神。第三部分通過(guò)介紹國(guó)外社區(qū)警務(wù)建設(shè)的理論、實(shí)踐等基本情況，從中提煉出有利于完善我國(guó)社區(qū)警務(wù)建設(shè)的經(jīng)驗(yàn)和做法，揭示了社區(qū)警務(wù)的生命力與實(shí)效最終取決于社區(qū)居民參與的實(shí)質(zhì)、廣度和深度，社區(qū)警務(wù)工作必須回到社區(qū)共同體這一本位出發(fā)的這一本質(zhì)，通過(guò)培育社區(qū)共同體精神，促進(jìn)社區(qū)警務(wù)管理向社會(huì)化發(fā)展。第四部分就完善社區(qū)警務(wù)建設(shè)進(jìn)行對(duì)策研