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文檔簡介
1、作為結(jié)構(gòu)人類學(xué)創(chuàng)始人的列維-斯特勞斯其思想中有許多內(nèi)容是可以為傳播學(xué)所借鑒的,譬如婦女在婚姻中的傳播媒介作用、新聞報道中的二元對立和模糊類目、電視節(jié)目中的跨界儀式、神話的結(jié)構(gòu)與傳播等等。將他的思想引入傳播學(xué)研究在一定程度上有利于拓寬國內(nèi)傳播學(xué)研究視野,并為分析各種傳播現(xiàn)象提供更加豐富的方法論工具。
站在這樣一種認(rèn)識的基礎(chǔ)上,本論文首先就列維一斯特勞斯“三角形結(jié)構(gòu)”的思想體系、現(xiàn)代語言學(xué)等理論淵源以及與傳播學(xué)之間的關(guān)系展開了
2、梳理和論證。其次,在前一部分的基礎(chǔ)上,論文著重對其理論體系中的文化傳播論、神話結(jié)構(gòu)論、媒介分析法和媒介批判思維四個具有傳播學(xué)價值的問題進行了系統(tǒng)地分析。他在文化傳播諸現(xiàn)象中的思考一方面在于指出了完成婚嫁過程所體現(xiàn)出的傳播功能;另一方面在于把圖騰制度看作是不同文化間溝通的一種“代碼”形式,圖騰折射的是文化間的差異與融通。他對于神話的結(jié)構(gòu)主義分析則又為理解這一特殊文化現(xiàn)象的編碼系統(tǒng)起到了積極的作用,并進而使我們可以從嶄新的視角反觀媒介現(xiàn)世神
3、話的論斷。同時,列維一斯特勞斯也是一位具有反思精神的學(xué)者,他對書寫傳播方式的深思啟發(fā)了后繼研究者,并與批判理論有著千絲萬縷的關(guān)系。最后,論文經(jīng)過分析列維一斯特勞斯的傳播學(xué)思想提出了發(fā)展和調(diào)整其理論的四點主張,其中包括網(wǎng)絡(luò)傳播三元架構(gòu)設(shè)想、跨文化傳播中的隱性符號表達、紀(jì)實影像的巫術(shù)思維表現(xiàn)以及聚合式分析法的統(tǒng)合性調(diào)整。
通過層層深入的論述,文章試圖勾勒出列維一斯特勞斯傳播學(xué)思想的理論系統(tǒng)與主要觀點,并以客觀的態(tài)度審視其理論在
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