列維-斯特勞斯傳播思想研究.pdf

1、作為結(jié)構(gòu)人類學(xué)創(chuàng)始人的列維-斯特勞斯其思想中有許多內(nèi)容是可以為傳播學(xué)所借鑒的，譬如婦女在婚姻中的傳播媒介作用、新聞報(bào)道中的二元對(duì)立和模糊類目、電視節(jié)目中的跨界儀式、神話的結(jié)構(gòu)與傳播等等。將他的思想引入傳播學(xué)研究在一定程度上有利于拓寬國(guó)內(nèi)傳播學(xué)研究視野，并為分析各種傳播現(xiàn)象提供更加豐富的方法論工具。
　　 站在這樣一種認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)上，本論文首先就列維一斯特勞斯“三角形結(jié)構(gòu)”的思想體系、現(xiàn)代語(yǔ)言學(xué)等理論淵源以及與傳播學(xué)之間的關(guān)系展開(kāi)了

2、梳理和論證。其次，在前一部分的基礎(chǔ)上，論文著重對(duì)其理論體系中的文化傳播論、神話結(jié)構(gòu)論、媒介分析法和媒介批判思維四個(gè)具有傳播學(xué)價(jià)值的問(wèn)題進(jìn)行了系統(tǒng)地分析。他在文化傳播諸現(xiàn)象中的思考一方面在于指出了完成婚嫁過(guò)程所體現(xiàn)出的傳播功能；另一方面在于把圖騰制度看作是不同文化間溝通的一種“代碼”形式，圖騰折射的是文化間的差異與融通。他對(duì)于神話的結(jié)構(gòu)主義分析則又為理解這一特殊文化現(xiàn)象的編碼系統(tǒng)起到了積極的作用，并進(jìn)而使我們可以從嶄新的視角反觀媒介現(xiàn)世神

3、話的論斷。同時(shí)，列維一斯特勞斯也是一位具有反思精神的學(xué)者，他對(duì)書(shū)寫(xiě)傳播方式的深思啟發(fā)了后繼研究者，并與批判理論有著千絲萬(wàn)縷的關(guān)系。最后，論文經(jīng)過(guò)分析列維一斯特勞斯的傳播學(xué)思想提出了發(fā)展和調(diào)整其理論的四點(diǎn)主張，其中包括網(wǎng)絡(luò)傳播三元架構(gòu)設(shè)想、跨文化傳播中的隱性符號(hào)表達(dá)、紀(jì)實(shí)影像的巫術(shù)思維表現(xiàn)以及聚合式分析法的統(tǒng)合性調(diào)整。
　　 通過(guò)層層深入的論述，文章試圖勾勒出列維一斯特勞斯傳播學(xué)思想的理論系統(tǒng)與主要觀點(diǎn)，并以客觀的態(tài)度審視其理論在