伊壁鳩魯?shù)目鞓?lè)主義倫理觀探析.pdf

1、快樂(lè)作為人的固有屬性，也是人不可或缺的東西，希臘時(shí)期的哲學(xué)家伊壁鳩魯就對(duì)其進(jìn)行了著述，并提出了自己的快樂(lè)主義哲學(xué)和快樂(lè)主義的倫理觀。他所提倡的快樂(lè)是內(nèi)在理性的快樂(lè)，并不是表面上的感性快樂(lè)，典型的表述就是，“身體的無(wú)痛苦和靈魂的無(wú)干擾”，這對(duì)于我們?nèi)粘Ｋ斫獾目鞓?lè)具有很大的差別，本文以此為選題來(lái)闡述伊壁鳩魯?shù)目鞓?lè)主義倫理觀，賦予快樂(lè)以新的倫理含義。
　　 具體在內(nèi)容方面，首先介紹了伊壁鳩魯快樂(lè)主義產(chǎn)生的理論淵源，表現(xiàn)在由古希臘進(jìn)入

2、希臘化時(shí)代，人們開(kāi)始對(duì)于個(gè)人快樂(lè)和幸福的關(guān)注，對(duì)于國(guó)家的是否正義成為很少關(guān)心的話題，理論上由古希臘時(shí)期對(duì)于國(guó)家的研究轉(zhuǎn)向個(gè)人自身的研究。在對(duì)于快樂(lè)的內(nèi)涵上，伊壁鳩魯認(rèn)為快樂(lè)是人生的目的或善，體現(xiàn)在人身體上的無(wú)痛苦和靈魂上的無(wú)紛擾，本質(zhì)在于追求一種理智上的快樂(lè)和善的價(jià)值?？鞓?lè)的類型主要分為身體的快樂(lè)和精神的快樂(lè)，動(dòng)態(tài)的快樂(lè)和靜態(tài)的快樂(lè)，其中身體的快樂(lè)包含三種，即自然的和必要的欲望、自然而不必要的欲望、既不是自然又不是必要的欲望;精神的快樂(lè)

3、指的是心靈上的寧?kù)o;動(dòng)態(tài)的快樂(lè)指的是滿足了一種良好欲望的快樂(lè);靜態(tài)的快樂(lè)指的是在欲望得到滿足后所獲得的快樂(lè)狀態(tài)?？鞓?lè)的實(shí)現(xiàn)途徑包括通過(guò)理性的方式獲得快樂(lè)，通過(guò)道德行為實(shí)踐獲得快樂(lè)。其次在哲學(xué)思辨上，在伊壁鳩魯?shù)乃枷肜锉憩F(xiàn)在快樂(lè)與信念的哲學(xué)透視、快樂(lè)與善的哲學(xué)關(guān)聯(lián)、快樂(lè)與靈魂的內(nèi)在屬性三個(gè)層面，其中快樂(lè)與信念的哲學(xué)透視說(shuō)的是對(duì)于快樂(lè)的追求屬于人自身的信念;快樂(lè)與善哲學(xué)關(guān)聯(lián)說(shuō)的是快樂(lè)是一種內(nèi)在善，人行為的善體現(xiàn)快樂(lè);快樂(lè)與靈魂的內(nèi)在屬性說(shuō)的

4、是快樂(lè)的本義在于實(shí)現(xiàn)靈魂的安靈。再次是伊壁鳩魯快樂(lè)主義倫理觀的評(píng)價(jià)，在合理性方面，伊壁鳩魯?shù)目鞓?lè)主義強(qiáng)調(diào)通過(guò)內(nèi)在理性和德性的完善以獲得快樂(lè)，外在注重平等互溶的友誼觀以獲得快樂(lè)。在局限性方面，伊壁鳩魯?shù)目鞓?lè)主義忽視他人的幸福和快樂(lè)和只注重自己的個(gè)人快樂(lè)，拒斥現(xiàn)實(shí)的快樂(lè)和只注重精神的快樂(lè)。最后是伊壁鳩魯快樂(lè)主義倫理觀的人生啟示，表現(xiàn)在追求心靈的寧?kù)o以知足常樂(lè)、善用理性調(diào)節(jié)自身以實(shí)現(xiàn)快樂(lè)、善用靈魂有死的觀點(diǎn)以實(shí)現(xiàn)勇敢人生。
　　 因此