29259.伊壁鳩魯和莊子的快樂觀之比較

1、分類號：B502.31密級：無學校代碼：10414學號：2014010010碩士研究生學位論文伊壁鳩魯和莊子的快樂觀之比較伊壁鳩魯和莊子的快樂觀之比較TheTheComparisonComparisonofofHappinessHappinessBetweenBetweenEpicurusEpicurusChuangChuangTzuTzu施海平施海平院所：馬克思主義學院導師姓名：蔣九愚學位類別：外國哲學專業(yè)領(lǐng)域：中西哲學比較二○一七年

2、六月I摘要快樂是人類追求的永恒主題之一，伊壁鳩魯和莊子的快樂觀都偏重于個人的內(nèi)心感受，他們的快樂從根本上來說是個人主義的。與其說他們是在追求快樂，不如說是對外界保持“不動心”，“無樂”和“獨樂”是他們快樂觀的兩大基本特征。他們對快樂的認識更多的是對時代的反思，面向生活本身，尋求某種合理的生活模式，回歸真實的存在。伊壁鳩魯和莊子處在諸侯國紛爭的時代，外在世界的黑暗，使得人們轉(zhuǎn)向個體內(nèi)心的慰藉。伊壁鳩魯和莊子順應(yīng)時代的需要，提出了各自的快樂

3、學說。伊壁鳩魯認為，快樂就是身體的無痛苦和靈魂的無干擾，快樂是首要的好和天生的好。身體的痛苦來源于無窮的欲望，靈魂的干擾來源于人們對自然現(xiàn)象、神、死亡等的不理解。在莊子看來，快樂分成三類，俗之所樂、天樂和人樂。俗之所樂的恰好是莊子所認為的大苦，莊子向往的是天樂和人樂，人樂是天樂的推行和展現(xiàn)。人們感到痛苦的根子在于虛假觀念造成的干擾，因此，人們通往快樂的道路是改變自我的認知，換一個角度看待世界，擺脫習慣的感知模式和偏見的束縛，活在當下，體

4、驗生命本身。伊壁鳩魯?shù)恼J識論是準則學，重視感覺、經(jīng)驗和理性，而莊子的認識論是懷疑主義和直覺主義相結(jié)合，重視直覺、體悟和智慧。伊壁鳩魯和莊子的快樂觀的差異主要體現(xiàn)在對德性和自由的看法不同?？鞓冯x不開德性，伊壁鳩魯認為，快樂才是最終的目的，德性是快樂的奴婢，服從快樂的領(lǐng)導；莊子批判了道德的工具性價值，人類道德墮落是人心背離“道”的結(jié)果，主張道德要與善相結(jié)合?？鞓返暮诵氖亲杂?，伊壁鳩魯創(chuàng)造性地提出“偏斜運動”學說，肯定了人的自由意志，為積極的

5、自由打開了一扇門，快樂就是坐在寶座上的女王。而莊子的自由是內(nèi)心超越的消極自由，通過方寸之心化解外在矛盾，追求“獨與天地精神往來”的絕對精神自由。伊壁鳩魯和莊子的認識論始終貫穿于快樂觀之中，哲學應(yīng)該有治療的作用，否則就不能稱其為真正的哲學。醫(yī)生可以治療身體的疾病，哲學家治療個體存在的疾病，唯有改變?nèi)藗兊恼J知，用觀念治療觀念，不斷地做減法治療，人們才能理性地驅(qū)除內(nèi)心的痛苦，獲得心靈的寧靜。在當代社會，人們普遍處于“存在的真空”狀態(tài)，找不到精