呂祖謙蒙學(xué)思想初探.pdf

1、呂祖謙是宋代著名的教育家、思想家，學(xué)識(shí)淵博、著述宏富，并積極投入講學(xué)之中。他在整個(gè)古代哲學(xué)史和教育史上都占有非常重要的地位。呂祖謙的著作當(dāng)中蘊(yùn)含著豐富的蒙學(xué)思想，如《少儀外傳》、《呂氏家塾讀詩(shī)記》、《近思錄》、《麗澤論說集錄》等將其蒙學(xué)思想與讀書為學(xué)、灑掃應(yīng)對(duì)等人倫日常和道德教化相結(jié)合。通過嘉言善行，幫助“始學(xué)之士”、“嬰稚孩童”在處己、待人、為學(xué)等方面形成正確的觀點(diǎn)和價(jià)值判斷，促進(jìn)他們養(yǎng)成良好的道德倫理規(guī)范。
　　本文圍繞呂祖謙

2、的蒙學(xué)思想展開，核心部分主要分為三個(gè)方面。首先從呂祖謙蒙學(xué)思想形成的背景開始入手：宋代社會(huì)轉(zhuǎn)型推進(jìn)了教育的推廣，進(jìn)而促進(jìn)了蒙學(xué)的繁榮與發(fā)展。呂氏家族一貫重視讀書為學(xué)、兼收并取、“不主一家之說”的家風(fēng)對(duì)呂祖謙蒙學(xué)思想的形成有著重要的影響。這些都是影響其蒙學(xué)思想的重要因素。其次，重點(diǎn)分析了呂祖謙蒙學(xué)思想的哲學(xué)基礎(chǔ)：他認(rèn)為“理”是世界的本原，“禮”又是“理”的外在表現(xiàn)，由此衍生到教育層面就要求蒙童要“循正理而行”；在心性論上他又十分強(qiáng)調(diào)“心”

3、的作用，提出蒙童要守護(hù)“初心”、保護(hù)“天地之性”，進(jìn)而提出存養(yǎng)與體察的功夫論。最后，重點(diǎn)研究呂祖謙蒙學(xué)的教育理念，在研讀呂祖謙的諸多著作并結(jié)合其哲學(xué)理論的基礎(chǔ)上，歸納總結(jié)出了“以辨志為先”的教育目的、“以古人為法”的教育內(nèi)容、“須是著實(shí)做”的教育方法三個(gè)方面，體現(xiàn)出呂祖謙蒙學(xué)思想的特質(zhì)。
　　呂祖謙的蒙學(xué)教育思想始終把行為習(xí)慣的培養(yǎng)、倫理道德的教育等與日用生活聯(lián)系起來，具有極高的可踐行性。研究他的蒙學(xué)思想，不僅可以深化對(duì)其蒙學(xué)思想