中國音樂基礎(chǔ)理論教育發(fā)展脈絡(luò)研究.pdf

1、由于歷史與現(xiàn)實的種種原因，致使中國基本樂理的發(fā)展在教學體系、教學內(nèi)容等方面都相對滯后。修正或補充當前通行的基本樂理，進而構(gòu)建起中國音樂基礎(chǔ)理論學科體系，應(yīng)是中國的音樂工作者面臨的重要任務(wù)。本文綜合音樂教育與音樂史學、音樂文化學、音樂形態(tài)學等相關(guān)學科理論，運用科學、客觀、理性的價值觀和整體、綜合的觀念，將中國音樂基礎(chǔ)理論教育發(fā)展脈絡(luò)作為研究對象，以史為鑒，進而對中國音樂基礎(chǔ)理論學科體系的構(gòu)建加以思考與展望。 建國前的中國音樂基礎(chǔ)理

2、論教育以西洋樂理為主，其發(fā)展可分為四個階段：1、西洋樂理在宮廷：鴉片戰(zhàn)爭前西洋樂理初涉中國：2、西洋樂理在教堂：鴉片戰(zhàn)爭至二十世紀初西洋樂理輸入中國；3、西洋樂理在學堂：學堂樂歌時期的西洋樂理在中國的發(fā)展；4、西洋樂理在學校：“五四”運動至建國前西洋樂理在中國的發(fā)展。建國后的中國音樂基礎(chǔ)理論教育以九十年代為界，分為兩個時期，即建國后至九十年代的緩慢期和九十年代后的蛻變期。建國后至九十年代仍沿襲二十世紀五十年代前的歐洲樂理體系，學科發(fā)展緩

3、慢；九十年代后，在素質(zhì)教育、母語教育和多元文化音樂教育發(fā)展觀的要求下，基本樂理的學科發(fā)展也出現(xiàn)了新的質(zhì)變，分別在中國傳統(tǒng)樂理、現(xiàn)代樂理以及樂理文化視野的拓展等方面做了諸多有益的嘗試。 從中國音樂基礎(chǔ)理論教育的發(fā)展脈絡(luò)可以看出，建國前西洋樂理在中國的發(fā)展，是一個由被動接受到主動吸納的過程，傳播西洋樂理的范圍由宮廷到教堂、再到學校、到社會，使得中國的樂理教學逐步發(fā)展成為以大小調(diào)體系為主導模式，中國音樂基礎(chǔ)理論逐漸偏離了自己的軌道。隨

4、著建國后音樂研究的深入，基本樂理的學科發(fā)展出現(xiàn)了繁盛的局面，音樂基礎(chǔ)理論建設(shè)正向多元化、縱深化的方向邁進，許多音樂學家與音樂教育家紛紛從不同的學科角度與研究視野對中國音樂基礎(chǔ)理論的建設(shè)做出貢獻。 本著“史論結(jié)合，論從史出”的原則，通過對基本樂理在中國發(fā)展脈絡(luò)的梳理，進而對中國樂理學科建設(shè)的理想模式加以構(gòu)想，即從歷時方面促進傳統(tǒng)樂理與現(xiàn)代樂理的融合，從共時方面加強基本樂理中民族與世界的統(tǒng)一，同時關(guān)注樂理教學中技術(shù)與文化的內(nèi)涵，加強