中國(guó)音樂(lè)家98625

1、1傾聽(tīng)阿炳傾聽(tīng)阿炳劉伯毅寂靜的深夜，我在書房里又一次傾聽(tīng)阿炳的《二泉映月》，就像一滴滴顏料灑落在潔白的宣紙上，情感在心幕上慢慢地潤(rùn)透開(kāi)來(lái)。那曲子，猶如杜鵑在百合叢中泣血之鳴，又像夢(mèng)境中幽谷之蘭在秋風(fēng)中顫動(dòng)，深深地叩擊著許許多多聽(tīng)眾的心。去年在無(wú)錫的錫惠公園，我意外地知曉了阿炳墓就在公園的映山湖畔。我執(zhí)意沿著彎曲的山路來(lái)到映山湖畔。墓是1983年遷葬于此的，墓墻倚山而立，以石作碑，頗有氣勢(shì)。墓前是一尊阿炳塑像，頭戴舊氈帽，身著粗布衫，背上

2、一只破琵琶，左手抱著二胡，右手執(zhí)弓，也許正蹣跚在幽長(zhǎng)的青石小巷里，或許正躑躅在獨(dú)拱石橋旁，仍然在拉著他的二胡。這位生前生活無(wú)著的流浪藝人，如今成了整個(gè)無(wú)錫乃至中國(guó)的財(cái)富。阿炳在創(chuàng)作《二泉映月》時(shí)，已經(jīng)雙目失明，他當(dāng)然無(wú)法再看到月映二泉的情景，那清澈的泉水和一輪皎潔的月亮便映在了他的心境之上。阿炳眼睛失明前后火與冰的生活境地，使他胸中不能不跌宕起伏，白天現(xiàn)實(shí)世界越冷酷，夜晚阿炳心中的月亮便越皎潔，心靈的激蕩便越多。但卑微的身世、經(jīng)濟(jì)的窘迫

3、使他只能選擇沉默，只能靠二胡、靠琵琶來(lái)傾訴、來(lái)宣泄、來(lái)尋找知音。聽(tīng)《二泉映月》，一種焦慮與憂思由遠(yuǎn)而近，一個(gè)飽經(jīng)滄桑的街頭藝人正娓娓道來(lái)。隨著音樂(lè)漸進(jìn)式的拉近，阿炳心底的顫音變成又澀又尖的高音，就像一把利劍直插人的心窩，讓我們的靈魂打顫，想哭卻又無(wú)淚。而到了高昂的部分，音樂(lè)便似長(zhǎng)了翅膀，帶著我們超拔于現(xiàn)實(shí)的苦難之上，讓我們觸摸到了一個(gè)與命運(yùn)抗?fàn)幍牟磺`魂。樂(lè)聲無(wú)論是高潮，是低緩，是不安，是陰柔，還是轉(zhuǎn)瞬即逝的歡愉，自始至終訴不盡的是阿炳

4、對(duì)世事的感悟，是阿炳的心路歷程。樂(lè)聲的每一次抑揚(yáng)，都隱藏著似乎看不見(jiàn)摸不著的希望，這希望也許有、也許無(wú)，但阿炳讓這希望持續(xù)地存在，好似阿炳心中的光明，又似朦朧月光下悠然淌著的泉水。如此渾然天成、扣人心弦的曲子，阿炳只需一首《二泉映月》，便走出國(guó)門，成為世界音樂(lè)的經(jīng)典。雖然我是個(gè)音樂(lè)的門外漢，但我固執(zhí)地認(rèn)為，這首《二泉映月》充滿了素淡的人性，顫栗的深情和悲痛的力量。漂泊無(wú)定時(shí)，身心疲倦時(shí)，困惑焦慮時(shí)，語(yǔ)言窮盡時(shí)，讓我們?nèi)ヂ?tīng)聽(tīng)《二泉映月》吧

5、，那里有猿聲啼白的楓岸，有月色沉淀的深潭，有波濤洶涌的嘶吼，有碧荷映雪的幽鳴，有血與淚的傾訴，有天與地的融合，也許阿炳還會(huì)告訴你很多很多……一對(duì)陡然長(zhǎng)出的耳朵一對(duì)陡然長(zhǎng)出的耳朵薛林榮當(dāng)聶耳、冼星海等音樂(lè)家匆匆奔赴在民族救亡大道上的時(shí)候，有一個(gè)人無(wú)動(dòng)于衷，他是瞎子阿炳。他無(wú)動(dòng)于衷是因?yàn)樗p目失明，而且不過(guò)是一個(gè)流落街頭的民間藝人，既不能上戰(zhàn)場(chǎng)又不能在樂(lè)譜上作一些類似于《黃河大合唱》式的“宏大敘事”，但他有胡琴，有琵琶，有中年因雙目失明而陡

6、然長(zhǎng)出的一對(duì)更加敏銳的耳朵，還有一顆富于東方世界特有的寬廣敦厚的悲憫之心，所以他把古老鄉(xiāng)村民間鄉(xiāng)里的聽(tīng)覺(jué)化作了晚近中國(guó)歷史上最美麗凄涼和一唱三嘆的音樂(lè)旋律。一首《二泉映月》，映出的是阿炳已經(jīng)干涸但豐盈異常的一雙關(guān)懷世道人心的眼睛，所以他是“宏大敘事”之外永遠(yuǎn)存在的一個(gè)常數(shù)，一個(gè)能讓不入流的藝人和窮苦百姓聽(tīng)見(jiàn)便感懷不已的溫暖的名字。阿炳在中國(guó)音樂(lè)史上的存在是奇跡。雙目失明的阿炳總讓我聯(lián)想到雙耳失聰?shù)呢惗喾?。不是?jīng)歷了生命中最大限度的懸殊—

7、如生與死、富與窮、無(wú)限的光明與無(wú)邊的黑暗、一覽無(wú)余的清澈和與世隔絕的混沌等等——火與冰境界的人，才更加貼近藝術(shù)和生命的本體要求？3淡的惆悵，足以傾國(guó)傾城，撩撥著聆聽(tīng)者的意亂情迷?！秮y紅》，是“淚眼問(wèn)花花不語(yǔ)”的亂紅，是“亂紅如雨，不記來(lái)時(shí)路”的亂紅。一種無(wú)法言說(shuō)的憂傷。當(dāng)所有的歡顏都凋落如花的時(shí)候，亂紅便舞出一份繽紛的傷懷，紅顏零落，剎那芳華。盛放的紅色，是世間最?yuàn)Z人眼目的亮烈色彩。而落紅，凄涼冷艷，如一杯臨行前的清酒。亂紅紛飛，如同英

8、雄的末路。想起項(xiàng)羽，風(fēng)蕭蕭，馬嘶鳴，殘陽(yáng)如血，悲歌四起，虞姬的衣袖可曾舞出亂紅漫天，花謝花飛，一場(chǎng)曠世的花雨，瓣瓣悲鳴，舞碎了英雄的心。又或許，是黛玉在嘆息，嘆紅消香斷有誰(shuí)憐。她手把花鋤，暗撒清淚，隨花飛落。飄于天盡頭，葬落紅，在香丘邊流連。音樂(lè)的湖面清風(fēng)徐來(lái)，水波微漾，簫音與琴音完美融合成天籟，溫潤(rùn)曲致。簫與鋼琴，古典與現(xiàn)代，含蓄與高貴，優(yōu)雅與浪漫，奇妙融合。把“流水落花春去也”的落寞，“無(wú)可奈何花落去”的惋嘆，“花自飄零水自流”的閑

9、愁，演繹得迷離動(dòng)人。音樂(lè)在如水的夜涼里暗暗低訴，不急不緩地流淌，一切都遙遠(yuǎn)了，緩緩展開(kāi)的，是一頁(yè)潔凈微涼的淡紅。曲子仿佛一個(gè)富麗堂皇的古堡中藝術(shù)珍品，美輪美奐。可以是久遠(yuǎn)的油畫，可以是玲瓏的珍玩，無(wú)論什么，都給人精美絕倫的享受。音樂(lè)，可以閉了眼睛聽(tīng)，久之，心凝形釋，整個(gè)人一點(diǎn)點(diǎn)融化在里面。曲子起起伏伏，纏纏綿綿，抵達(dá)了心靈的最深處。整首曲子，時(shí)而婉轉(zhuǎn)，如遠(yuǎn)笛輕吹；時(shí)而舒緩，如徐風(fēng)淺唱；時(shí)而飄渺，如仙音徐來(lái)；時(shí)而輕靈，如水聲淙淙。把人藏在

10、內(nèi)心深處無(wú)法言說(shuō)的惆悵與秘密，和盤托出。想起了一段愛(ài)情，一段凋落的愛(ài)情。你說(shuō)，落花時(shí)節(jié)再逢君，有緣，再相聚。然而，歲歲花開(kāi)，亂紅舞盡。而我們，終將咫尺天涯兩相忘。音樂(lè)是有氣味的。此刻，縷縷暗香和著遙遠(yuǎn)的歌吹飄渺而來(lái)。亂紅飛，暗香涌。繁花開(kāi)過(guò)，色彩漸淺，香遠(yuǎn)天涯。枕著一夢(mèng)的花香，不再醒來(lái)。任憑光陰流轉(zhuǎn)，任憑生命的花樹(shù)一枝一枝老去。亂紅，燦爛的凋謝，是一種祭奠，亦是一種重生。煙花般華麗登場(chǎng)，華麗謝幕。亂紅一曲香魂散，別過(guò)東風(fēng)一夢(mèng)遙。所有的過(guò)

11、往都將沉落于歲月的海灘，潮涌潮落，總有一些東西，被淘洗成珠，串綴于時(shí)光的印痕之上。花，開(kāi)就開(kāi)個(gè)輝煌，落就落個(gè)燦爛。亂紅如雨，融于春泥。音樂(lè)，可以營(yíng)造一個(gè)意象萬(wàn)千的世界，遠(yuǎn)揚(yáng)的思緒舞出一場(chǎng)華麗盛大的花事?；ㄩ_(kāi)，花謝，花逝，花融。行走在音樂(lè)緩緩的音符上，忘卻身在何處。流浪的二胡流浪的二胡陳榮力有一個(gè)精靈，漂泊如三春之水，清冷似冬夜之月；有一個(gè)精靈，惆悵如初夏細(xì)雨，幽怨似深秋桂子；有一個(gè)精靈，它注定了永遠(yuǎn)都在流浪——二胡，江南流浪的二胡。蒙古

12、包、轱轆車，風(fēng)吹草低見(jiàn)牛羊的大草原注定了是馬頭琴的搖籃；紅高粱、信天游，大風(fēng)起兮云飛揚(yáng)的黃土高坡天生就是嗩吶的世界；而楊柳岸、烏篷船，小橋流水繞人家的江南則是二胡先生不息的磁場(chǎng)。一方水土養(yǎng)一方人，一方風(fēng)情孕育著一方樂(lè)器的生長(zhǎng)，只是我們不知道那當(dāng)初的當(dāng)初，是江南選擇了二胡，還是二胡選擇了江南，這樣的選擇費(fèi)思量，難端詳。二胡之于江南，恰如杏花春雨之于江南一般的詩(shī)意綿綿，雖然高山流水，我們只見(jiàn)過(guò)俞伯牙的那具焦尾琴；潯陽(yáng)江邊，我們也只聞見(jiàn)白居易