龐德社會控制論研究.pdf

1、二十世紀四十年代，經(jīng)由《通過法律的社會控制》和《法律的任務(wù)》兩個演說稿以及之后相關(guān)社會學法理學著作的闡述，龐德系統(tǒng)地提出了以“社會利益學說”為基礎(chǔ)的社會控制論，在該理論中龐德從文明、法律與社會控制的角度入手，詳細論述了“法律是什么”這一問題。龐德主張用“社會控制”的概念來對法律的三種意義加以統(tǒng)一。在他看來，人類的自我擴張本性和社會本能之間的矛盾和自然界資源有限性與人類欲望之間的矛盾決定了社會控制的必然性和必要性。政治組織社會運用作為高度

2、專門化社會控制手段的法律，通過承認某些利益，由司法過程和行政過程按照一種權(quán)威性技術(shù)所發(fā)展和適用的各種法令來確定承認與實現(xiàn)利益的限度，以及努力保障在確定限度內(nèi)被承認的利益，對人類行為進行調(diào)整，從而最終實現(xiàn)社會控制的目的。
　　 在思想淵源上，威廉·詹姆斯的實用主義、羅斯的社會控制學說、耶林的利益學說等對龐德建構(gòu)社會控制理論產(chǎn)生了極為深遠的影響。本文在對龐德社會控制論的哲學、社會學、法學等諸多思想淵源進行一番追源溯本之后，引入“社會

3、控制的體系”這一概念來對龐德社會控制論進行一次完整的理論梳理，使得社會控制論的主體、客體、手段、目的和作用機制等要素得以清晰地呈現(xiàn)出來。在此基礎(chǔ)之上，本文對于龐德社會控制論中的種種困惑作了進一步的思考，如實用主義基礎(chǔ)在龐德的社會控制論中存在哪些缺陷；為什么說實用主義無法解釋階級控制；人類社會有沒有實現(xiàn)徹底的社會控制的可能以及法律是不是最高級的社會控制形式？在對龐德的社會控制論進行梳理并對該理論進行有益的反思之后，論文還探討了龐德的社會控