龐德的法律的社會控制論.pdf

1、龐德的社會工程法學(xué)在中國有非常大的影響，這不僅是因?yàn)辇嫷略?jīng)在國民黨時(shí)期任過中國政府顧問的職務(wù)，也因?yàn)辇嫷碌膶W(xué)說在中國改革開放時(shí)期特別適合于解釋錯綜復(fù)雜的利益關(guān)系。龐德社會工程法學(xué)是在美國社會發(fā)生巨大變化的背景下提出的。同樣，中國處于社會轉(zhuǎn)型時(shí)期，各種利益沖突凸顯，龐德的社會工程法學(xué)對我國仍有借鑒意義。 龐德是美國著名社會學(xué)法學(xué)的代表人物，社會學(xué)法學(xué)的集大成者，其思想成就影響了整整一代的美國法學(xué)家，成為美國的官方法學(xué)。龐德法律思

2、想的哲學(xué)基礎(chǔ)是威廉·詹姆斯的實(shí)用主義和實(shí)證主義哲學(xué)，其直接的思想來源是霍姆斯的實(shí)用主義法學(xué)。同時(shí)他的法律思想也受到了耶林“利益”法學(xué)關(guān)于“法律的目的”理論，以及美國社會學(xué)家沃德和羅斯關(guān)于社會力量和社會控制的學(xué)說影響，這些思想和學(xué)說，是他的“法律社會控制論”的重要理論基石。 本文通過對龐德主要著作的解讀，闡述了龐德社會學(xué)法學(xué)思想的主題——社會控制論。全文分成三個部分：導(dǎo)論、正文和余論，共三萬字左右。 正文的第一章是關(guān)于龐德

3、社會學(xué)法學(xué)思想的理論來源問題。由于龐德學(xué)說的綜合性和復(fù)雜性，文章主要了介紹龐德的法律思想的哲學(xué)基礎(chǔ)——實(shí)用主義；法學(xué)基礎(chǔ)霍姆斯的實(shí)用主義和實(shí)證主義法哲學(xué)思想；龐德社會控制理論的提出是得益于美國社會學(xué)家羅斯的社會學(xué)學(xué)說。闡述了龐德提出社會學(xué)法學(xué)的社會及時(shí)代背景。龐德通過對19世紀(jì)三大法學(xué)流派批判和繼承的基礎(chǔ)上建構(gòu)了其社會學(xué)法學(xué)思想。龐德認(rèn)為只有將分析方法、歷史方法、哲學(xué)方法和社會學(xué)方法結(jié)合起來才能夠建立一種發(fā)達(dá)的法理學(xué)體系。 第二

4、章和第三章是本文的主體部分，該部分闡述了龐德的法律控制論思想。首先闡述了龐德的社會控制下的法律，并與其他法理學(xué)概念作了比較，社會學(xué)法學(xué)家所關(guān)注的乃是在法律秩序、指導(dǎo)審判的權(quán)威性規(guī)則以及司法和行政過程意義上的法律及其運(yùn)行和作用，而不是權(quán)威性律令的抽象內(nèi)容。 其次，介紹了文明的概念以及分析了龐德思想中的法律與文明的關(guān)系；法律成為社會控制主要手段的過程；龐德的法學(xué)學(xué)說是建立在人性論的假設(shè)上，他把人性假設(shè)為雙重的——相互合作的社會本性和

5、自我擴(kuò)張的個人主義本性。再次闡述了龐德的利益、權(quán)利與文明社會的基本假設(shè)。龐德社會學(xué)法學(xué)的內(nèi)在理路的中心環(huán)節(jié)乃是它對各種利益所作的框架性建構(gòu)：利益不是先定的權(quán)利，因?yàn)闄?quán)利只是業(yè)已得到保障的利益，而這意味著法律人必須從經(jīng)驗(yàn)上去關(guān)注特定時(shí)空的文明中究竟哪些利益應(yīng)當(dāng)?shù)玫椒沙姓J(rèn)和保障的問題。 最后闡述了龐德社會控制論的法律價(jià)值取向。從經(jīng)驗(yàn)中去尋找某種不損害整個利益方案的條件下使各種沖突的和重疊的利益得到調(diào)整，并同時(shí)給予這種經(jīng)驗(yàn)以合理發(fā)展