學(xué)校場(chǎng)域中的身體規(guī)訓(xùn)——基于S學(xué)校的個(gè)案研究.pdf

1、身體是社會(huì)化個(gè)體進(jìn)行社會(huì)實(shí)踐的基礎(chǔ)，人的社會(huì)化首先是身體的社會(huì)化。身體在經(jīng)歷了由“隱身”到“顯身”，從身心二元論走向身心一元論的發(fā)展歷程后，人們對(duì)身體的研究開始進(jìn)入白熱化時(shí)期。自法國(guó)社會(huì)學(xué)家?？碌奈⒂^權(quán)力理論問世之后，身體規(guī)訓(xùn)(bodydiscipline)遂成為了人們研究的新視角。學(xué)校是個(gè)體進(jìn)行社會(huì)化的主要場(chǎng)域，也是微觀權(quán)力運(yùn)作的基本場(chǎng)所，身在場(chǎng)域中的身體在社會(huì)化的過程中，無(wú)疑會(huì)受到微觀權(quán)力的規(guī)訓(xùn)。因此，學(xué)校場(chǎng)域中的身體規(guī)訓(xùn)就成了我們

2、不可避免談?wù)摰脑掝}。
　　根據(jù)我國(guó)教育學(xué)者對(duì)身體規(guī)訓(xùn)的研究現(xiàn)狀來看，人們對(duì)身體規(guī)訓(xùn)的認(rèn)知褒貶不一，大部分學(xué)者認(rèn)為身體規(guī)訓(xùn)是現(xiàn)代教育的危機(jī)，是一種惡，是教育中的毒瘤，甚至認(rèn)為身體規(guī)訓(xùn)只能培養(yǎng)人的奴性。小部分學(xué)者認(rèn)為身體規(guī)訓(xùn)是文明進(jìn)程的使然，有其存在的合理性和必然性。針對(duì)這種現(xiàn)狀，研究者選取了S學(xué)校進(jìn)行實(shí)證研究，通過對(duì)學(xué)校場(chǎng)域中身體規(guī)訓(xùn)的實(shí)證材料的全面搜集和理論分析來解析在當(dāng)前的學(xué)校場(chǎng)域中，身體規(guī)訓(xùn)存在著一定的合理性和必然性，我們不可

3、以偏概全地全盤否定身體規(guī)訓(xùn)的價(jià)值，要辯證地看待學(xué)校場(chǎng)域中的身體規(guī)訓(xùn)。
　　本研究采取的是質(zhì)性研究，即對(duì)S學(xué)校進(jìn)行個(gè)案研究。在學(xué)校場(chǎng)域中，學(xué)生是被規(guī)訓(xùn)的主要對(duì)象，而教師則是被規(guī)訓(xùn)的次要對(duì)象，因此，本研究選取的對(duì)象是以學(xué)生為主，以教師為輔，運(yùn)用了文獻(xiàn)分析法、訪談法、觀察法和實(shí)物分析法。研究者首先采用文獻(xiàn)分析法，對(duì)身體規(guī)訓(xùn)相關(guān)的文獻(xiàn)進(jìn)行了檢索和分析，確定了研究的問題和研究的主要思路。然后，選定S學(xué)校進(jìn)行了為期兩個(gè)月的實(shí)地調(diào)研。為了避免研

4、究對(duì)象對(duì)身體規(guī)訓(xùn)研究主題的敏感性，研究者以開放式訪談為主，隨著研究的深入和研究對(duì)象防范心理的解除，再結(jié)合半開放式訪談。此外，研究者還采用了觀察法，主要以課堂觀察為主，以課后觀察為輔。觀察方式有參與式觀察、半?yún)⑴c式觀察和非參與式觀察。除此之外，研究者還采用了實(shí)物分析法。對(duì)與研究主題相關(guān)的實(shí)物進(jìn)行了攝影，或?qū)⑵滢D(zhuǎn)化為文本的形式呈現(xiàn)出來，通過對(duì)這些實(shí)物的研究和分析，進(jìn)一步補(bǔ)充和完善了研究主題。通過對(duì)以上研究方法的使用，研究者獲得了有關(guān)身體規(guī)訓(xùn)

5、的豐富的實(shí)證材料，并形成了完整的研究思路。
　　全文共分為以下幾個(gè)部分:
　　導(dǎo)論部分主要闡述了研究的緣起，研究目的和研究意義，本研究運(yùn)用的微觀權(quán)力理論，國(guó)內(nèi)外學(xué)者對(duì)身體規(guī)訓(xùn)的研究現(xiàn)狀，論文中相關(guān)的核心概念界定，研究?jī)?nèi)容、研究方法、S學(xué)校概況及其研究過程。
　　第1章是對(duì)空間格局中身體規(guī)訓(xùn)的研究。研究者按照空間格局由大到小的順序，采用層層遞進(jìn)的方式將隱藏在空間中的身體規(guī)訓(xùn)以顯性的分析方式呈現(xiàn)了出來。先從封閉的學(xué)?？臻g入

6、手，進(jìn)而進(jìn)入教學(xué)樓的空間布局，緊接著細(xì)化到課堂空間，研究者通過這樣的研究線索揭示出在學(xué)校場(chǎng)域中規(guī)訓(xùn)者利用空間分配的手段達(dá)到對(duì)被規(guī)訓(xùn)者的身體規(guī)訓(xùn)的這一社會(huì)事實(shí)，并結(jié)合具體情境，研究者對(duì)這種身體規(guī)訓(xùn)的合理性進(jìn)行了理性判斷。
　　第2章是對(duì)規(guī)章制度中身體規(guī)訓(xùn)的研究。研究者對(duì)時(shí)間制度、行為規(guī)范制度、教師教學(xué)工作檢查制度、學(xué)生午睡管理制度、學(xué)生安全管理制度這五個(gè)方面進(jìn)行了研究。研究者通過實(shí)證材料的呈現(xiàn)揭示了隱藏在這些制度背后的規(guī)訓(xùn)權(quán)力。規(guī)訓(xùn)

7、者利用自身所占有的地位而享有的法定的規(guī)訓(xùn)權(quán)力對(duì)被規(guī)訓(xùn)者制定各類規(guī)章制度以期達(dá)到對(duì)處在場(chǎng)域中的教師和學(xué)生的身體進(jìn)行規(guī)訓(xùn)的目的。這些規(guī)章制度中的身體規(guī)訓(xùn)有合理的實(shí)施，也有變相的運(yùn)用，我們要理性地甄別，并對(duì)不合理因素進(jìn)行改善。
　　第3章是對(duì)課堂教學(xué)中身體規(guī)訓(xùn)的研究。在學(xué)校場(chǎng)域中，這是身體規(guī)訓(xùn)發(fā)生最密集的地方。研究者對(duì)課堂層級(jí)監(jiān)視、課堂學(xué)習(xí)行為規(guī)范、課堂德智體美失衡發(fā)展、課堂標(biāo)簽效應(yīng)、課堂教師權(quán)力失范這五個(gè)部分進(jìn)行了研究。通過對(duì)這五大研

8、究主題的深入探究，研究者剖析出了教師和學(xué)生在課堂教學(xué)中所遭遇到的身體規(guī)訓(xùn)，在這些身體規(guī)訓(xùn)中，有規(guī)訓(xùn)權(quán)力的合理實(shí)施，也有規(guī)訓(xùn)權(quán)力的異化，在規(guī)訓(xùn)目的的定位、規(guī)訓(xùn)手段的選擇以及規(guī)訓(xùn)的實(shí)施這三個(gè)環(huán)節(jié)中，任何一環(huán)節(jié)的不正當(dāng)使用都會(huì)產(chǎn)生惡的規(guī)訓(xùn)結(jié)果。因此，我們要慎重把關(guān)，嚴(yán)防惡的身體規(guī)訓(xùn)。
　　第4章是對(duì)身體規(guī)訓(xùn)抗拒與逃逸的論述。作為被規(guī)訓(xùn)的主體—教師和學(xué)生，他們并不是一味地選擇順從，他們也會(huì)進(jìn)行抗拒或者選擇逃逸的方式來規(guī)避權(quán)力規(guī)訓(xùn)者施加的身

9、體規(guī)訓(xùn)。研究者對(duì)反層級(jí)監(jiān)視、課堂空間“缺場(chǎng)”與拓殖、“假發(fā)”戰(zhàn)術(shù)、隱性沖突、公開抗衡這五種抵制戰(zhàn)術(shù)進(jìn)行了詳細(xì)論述。從這五種抵制戰(zhàn)術(shù)的表現(xiàn)形式來看，有建設(shè)性的，也有破壞性的。因此，我們要理性地對(duì)待學(xué)校場(chǎng)域中身體規(guī)訓(xùn)引發(fā)的抵制行為。
　　最后是總結(jié)與反思。研究者重申了對(duì)學(xué)校場(chǎng)域中身體規(guī)訓(xùn)的立場(chǎng)，通過對(duì)規(guī)訓(xùn)與紀(jì)律、規(guī)訓(xùn)與自由、規(guī)訓(xùn)與教化、身體規(guī)訓(xùn)與身體教化之間的反思，認(rèn)為只有應(yīng)有的身體規(guī)訓(xùn)與身體教化完美地結(jié)合才能更有利于教育的發(fā)展，呼吁