先秦身體觀語境下的中國古代體育文化研究.pdf

1、本研究在身體觀成為當(dāng)代學(xué)術(shù)研究重心的背景下展開討論。從先秦儒、道、醫(yī)三家身體觀基本理論入手，以中國古代體育文化為研究對象，從社會倫理、萬物自然、人體生命結(jié)構(gòu)三個層面對中國古代體育文化進(jìn)行探索。
　　 本研究所得出的結(jié)論如下：
　　 其一，先秦時期，在不同的思想背景和治學(xué)傳統(tǒng)下，形成了儒家社會化身體觀、道家自然化身體觀、醫(yī)家實體化身體觀；儒、道、醫(yī)三家身體觀各有千秋一合力筑造了中國古代先秦身體觀的理論大廈。
　　

2、其二，儒家從社會倫理的角度來認(rèn)識人的身體．從社會價值層面對中國古代體育文化的價值取向、手段選擇原則及在此基礎(chǔ)之上形成的文化特征進(jìn)行了社會化的干預(yù)；道家從萬物自然的角度來認(rèn)識人的身體，從個體行為層面對中國古代體育文化的價值取向、手段選擇原則及在此基礎(chǔ)之上形成的文化特征進(jìn)行了自然化的干預(yù)；醫(yī)家從人件生命結(jié)構(gòu)自身的角度來認(rèn)識人的身體，從身體運動規(guī)律層面對中國古代體育文化的價值取向、手段選擇原則及在此基礎(chǔ)之上形成的文化特征進(jìn)行了實體化的干預(yù)。有

3、必要強調(diào)一點的是．這三者并不是截然分開的，而是側(cè)重于不同層面對中國古代體育文化施加了影響，共同構(gòu)成了中國古代體育文化誕生成長的豐厚土壤。
　　 其三，從現(xiàn)實關(guān)懷和時代意識的角度而言，無論是儒家從社會道德層面入手所形成的身體觀，還是遒家追求自然大道所形成的身體觀，甚或醫(yī)家切實關(guān)注身體自身所形成的身體觀，古人這些明確針對人的身體而生發(fā)的意識與認(rèn)知是影響中國古代體育文化的重要因素。誕生在這一片身體觀土壤中的中國古代體育文化一方面有其不