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1、墮胎權(quán)是美國最具有爭議的權(quán)利之一。墮胎權(quán)在美國的發(fā)展大致經(jīng)歷了四個階段,在沿用習(xí)慣法和限制墮胎時期,由墮胎權(quán)所引發(fā)的沖突并不激烈。那時關(guān)于墮胎問題的爭論主要還是停留在醫(yī)學(xué)層面上。在20世紀(jì)中葉后,由于各種社會因素的作用,社會開始呼吁墮胎法改革。一部分持選擇權(quán)觀點的人呼吁廢除限制墮胎的法律,他們主張婦女墮胎如懷孕、避孕一樣,應(yīng)當(dāng)屬于婦女隱私的范疇,因此,法律應(yīng)當(dāng)保護(hù)墮胎權(quán)。而一部分持生命權(quán)觀點的人極力反對墮胎權(quán),他們認(rèn)為墮胎權(quán)的濫用是謀殺
2、胎兒的生命,是對社會價值的褻瀆。特別是羅伊判例后,選擇權(quán)派與生命權(quán)派的斗爭愈演愈烈。墮胎權(quán)爭議演變?yōu)橐粋€包含了倫理、道德、政治的復(fù)雜問題。 本論文《論美國墮胎權(quán)之爭》,著眼于美國社會中由墮胎權(quán)而引發(fā)的爭議。文章分為序言、正文和結(jié)論三個部分。 序言中介紹了選題的背景和意義。正文分為四章。 第一章闡述了墮胎權(quán)在美國的發(fā)展。墮胎權(quán)在美國的發(fā)展經(jīng)歷了四個階段,分別是沿用習(xí)慣法、限制墮胎、墮胎法改革、后羅伊?xí)r代。在墮胎法改
3、革時期重點闡述了著名的羅伊判例,羅伊判例的起因、發(fā)展、結(jié)果。 第二章闡述了生命派的觀點與選擇。生命派的主要觀點有二個,分別是人的生命開始于受孕和墮胎會使社會價值淪喪。生命派從這兩個觀點出發(fā)反對墮胎權(quán)。生命派為支持自己的觀點,成立了一系列的組織,進(jìn)行反對墮胎權(quán)的運動。 第三章闡述了選擇派的觀點與選擇。選擇派的的主要觀點也是立足于人類生命的開始和禁止墮胎權(quán)的社會意義這兩方面的。選擇派認(rèn)為人的生命開始于出生,母親享有自主選擇終
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