熊十力學(xué)術(shù)思想中的政府治理哲學(xué)——“治本歸元”探解.pdf

1、熊十力先生是新儒學(xué)的開(kāi)創(chuàng)者,他一生跨越晚清、民國(guó)和中華人民共和國(guó)三個(gè)時(shí)期,親歷國(guó)學(xué)與西學(xué)的交鋒。在這種抉擇之下,他構(gòu)建了中式哲學(xué)體系,并重新詮釋儒家學(xué)說(shuō),極力倡導(dǎo)傳統(tǒng)文化的復(fù)興。其著作中雖未明確提出治理哲學(xué)的體系,但這些思想散件于其著作中,正待整合。因此,本文根據(jù)他的哲學(xué)思想,將他關(guān)于治理的論述提煉整合,并試圖詮釋這一且復(fù)且新的治理哲學(xué)——“治本歸元”?？梢哉f(shuō)“治本歸元”是基于熊十力先生的新唯識(shí)論哲學(xué)體系,顯發(fā)于中國(guó)新儒學(xué),融合現(xiàn)代西方

2、治理理念的政府治理之哲學(xué)理論,其矢在闡述政府之治道,其的在引導(dǎo)政府政權(quán)之運(yùn)用。
　　本文共六個(gè)部分,緒論總括此文的寫(xiě)作目的和寫(xiě)作價(jià)值;第一章闡明了本文的理論基礎(chǔ),簡(jiǎn)要概括了熊十力先生的哲學(xué)體系以及他的原儒思想作為寫(xiě)作的熊學(xué)依據(jù);引入西方政治哲學(xué)和治理理論作為寫(xiě)作的西學(xué)依據(jù)。第二章分為體用兩個(gè)部分,玄解“治本歸元”的主要內(nèi)容,點(diǎn)明“治本歸元”要求政府的構(gòu)成和運(yùn)作達(dá)到怎樣的狀態(tài)。第三、四章主要落足于解釋“治本歸元”的適應(yīng)性和現(xiàn)代性:第