從女性主義翻譯觀看譯者主體性——以李清照詞的兩個(gè)英譯本為例.pdf

1、由于“文化轉(zhuǎn)向”在翻譯研究中的出現(xiàn)，翻譯研究者們開(kāi)始聚焦一些外部因素，如:政治，文化，經(jīng)濟(jì)，生態(tài)等。翻譯因此從一種被動(dòng)、靜止的過(guò)程向積極、主動(dòng)的過(guò)程轉(zhuǎn)化。盛行在20世紀(jì)中葉的女性主義使翻譯和性別身份被投射到文化研究領(lǐng)域。女性主義翻譯理論也受到了廣大研究者的關(guān)注，它是翻譯研究的最新進(jìn)展與女性主義運(yùn)動(dòng)相結(jié)合的產(chǎn)物，同時(shí)也為譯學(xué)界開(kāi)辟了一個(gè)嶄新的視角。毫無(wú)疑問(wèn)，女性主義與翻譯研究的結(jié)合必將推動(dòng)翻譯界的發(fā)展，拓展并豐富其研究的視角。本文作者將從

2、女性主義視角探討翻譯研究中的熱點(diǎn)問(wèn)題之一——譯者主體性。
　　 西方女性主義翻譯理論強(qiáng)調(diào)翻譯的目的性，突顯了譯者主體地位，顛覆了傳統(tǒng)翻譯理論。一方面，它顛覆了原作與譯作及作者與譯者地位關(guān)系等的一些根深蒂固的觀點(diǎn)，強(qiáng)調(diào)原作與譯作，原作者與譯者的平等關(guān)系。在揭示傳統(tǒng)翻譯理論中的性別比喻的同時(shí)，試圖通過(guò)創(chuàng)造新的比喻來(lái)描述原文與譯文之間的共生關(guān)系。另一方面，顛覆了傳統(tǒng)理論中強(qiáng)調(diào)譯作對(duì)于“忠實(shí)”的標(biāo)準(zhǔn)，女性主義翻譯理論從女性主義的角度重新

3、構(gòu)建了“忠實(shí)”觀，它建議采取“寫(xiě)作方案”來(lái)實(shí)現(xiàn)其忠實(shí)觀，該方案強(qiáng)調(diào)原作者和譯者都應(yīng)該共同參與翻譯的整個(gè)過(guò)程，他們是合作、共存關(guān)系，同時(shí)它也強(qiáng)調(diào)翻譯的過(guò)程和結(jié)果，這就在很大程度上肯定了譯者的主體性。至于女性主義翻譯的具體實(shí)踐，主要體現(xiàn)在譯者對(duì)目標(biāo)文本和翻譯策略進(jìn)行有意識(shí)的選擇，女性主義翻譯理論傾覆了“譯者不可見(jiàn)性”的歷史，充分展現(xiàn)了譯者的主體性意識(shí)。女性主義譯者在翻譯過(guò)程中運(yùn)用每一種可行的翻譯策略使其女性身份在譯本中彰顯。顯而易見(jiàn)，她們驚

4、人的創(chuàng)造力和追求自由的精神為譯學(xué)領(lǐng)域注入了新的血液，同時(shí)也為學(xué)者們繼續(xù)研究譯者主體性開(kāi)創(chuàng)了一扇嶄新的大門(mén)。
　　 為了理論聯(lián)系實(shí)踐，本文選取了中國(guó)古代女作家李清照詞的兩個(gè)譯本:一個(gè)是女性譯者（茅于美）的譯本，另一個(gè)是非女性（許淵沖）的譯本，作為案例，分析在翻譯過(guò)程中茅于美的女性主義意識(shí)，分析中國(guó)女譯者的翻譯特點(diǎn)，并深入思考中國(guó)女譯者獨(dú)特的翻譯策略，同時(shí)指出茅于美在其譯本中有意或無(wú)意地突出她的性別意識(shí)，并運(yùn)用女性主義翻譯策略來(lái)體現(xiàn)