法律運(yùn)行中原則與政策的論證和衡量——以德沃金的法律思想為視域.pdf

1、無(wú)論在立法領(lǐng)域還是司法領(lǐng)域，原則與政策都在規(guī)則之外起著重要的論證作用。區(qū)分原則與政策之間的關(guān)系將有助于實(shí)現(xiàn)對(duì)個(gè)人權(quán)利的尊重與保護(hù)。原則與政策在法律運(yùn)行中起著不同的作用，原則立足于對(duì)個(gè)人權(quán)利的平等保護(hù)與尊重，而政策則是立足于社會(huì)整體目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。在法律運(yùn)行中，經(jīng)常會(huì)出現(xiàn)個(gè)人權(quán)利與社會(huì)目標(biāo)之間利益沖突，而這種利益的衡量必須建立在原則與政策論證的基礎(chǔ)之上解決。任何立法活動(dòng)或者司法判決都是一種政治決定，在這一決定的過程中必然涉及到對(duì)價(jià)值的考量，其

2、中原則與政策就代表著不同的價(jià)值選擇。原則與政策本身是法律要素的一個(gè)重要組成部分，同時(shí)它們又以價(jià)值論證的方式指引著法律條文的完善與進(jìn)步。在法律運(yùn)行中，只有將原則的概念開放化，使之與社會(huì)共同體不斷發(fā)展的觀念相融合，才能不斷完善原則的政治道德性基礎(chǔ)，因而更好地論證對(duì)個(gè)人權(quán)利的尊重與保護(hù)。政策的合理性應(yīng)該盡量地建立在原則的基礎(chǔ)之上，當(dāng)原則與政策的利益難以取舍時(shí)，不能想當(dāng)然地以社會(huì)目標(biāo)取代個(gè)人權(quán)利，而應(yīng)該在開放性論證的視野下，讓公民參與到利益的衡