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文檔簡介
1、在佛教從由西域傳入中國的過程中,胡、梵經本亦隨異國僧人經大月氏、康居、安息諸國并同到達中土。自3世紀直至9世紀,通過外國僧人赍入或中土僧人西行求法得來之經本,是漢譯佛經重要的文獻來源。然佛經輸入中土被翻譯之后,其底本及漢譯本的著錄與典藏過程一直是學界未深入研究的問題?,F有佛教目錄與佛經翻譯的研究,集中于目錄分類思想及翻譯、著錄佛籍的靜態(tài)分析,于“過程”處著意較少,無法使人形成對佛籍翻譯與流傳的動態(tài)認知,本文的撰述也正是基于此。
2、 本研究分為三個部分:第一章首先分析佛經“胡本”與“梵本”各自在譯經史上的地位與關系。其次,以經歷漢唐“七譯”的《維摩詰經》為典型個案,考察其譯本在歷代佛教目錄中的著錄情況,并探討其梵文底本流傳方式。再次,以僧人不空對唐代梵夾進行的搜求、翻譯和典藏工作為線索,論述梵文經本的翻譯、著錄與典藏情況。第二章第一節(jié)首先分析安世高、支婁迦讖、支謙、鳩摩羅什等譯經僧人翻譯方式的演變與譯經底本的關系,其次以道安的著述為中心,分析其著錄方式的演變軌跡及
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