賈誼《新書》與儒家經(jīng)傳的思想聯(lián)系.pdf

1、從文學(xué)史的角度研究賈誼,固然要重視他的文學(xué)風(fēng)格的研究,同時也必須加強(qiáng)思想本體的研究.賈誼作為文化轉(zhuǎn)型時期的學(xué)者,接受多家學(xué)派理論,但在駁雜的思想中亦有其主導(dǎo)方面.賈誼取儒家學(xué)說的精華,創(chuàng)造了儒學(xué)經(jīng)世的范例.該文擬就從賈誼與儒家經(jīng)傳的關(guān)系入手,對他與儒家思想體系的聯(lián)系作一探討.該文約四萬余字,共分緒論、第一章、第二章、結(jié)語四個部分.《緒論》闡發(fā)對賈誼及其作品思想素質(zhì)探討的意義所在.賈誼受到多家學(xué)派的影響,但他與儒家關(guān)系最為密切,該文依據(jù)歷

2、史文獻(xiàn),對他的學(xué)行、學(xué)術(shù)淵源及所處環(huán)境加以論證.《<新書>援用儒家經(jīng)傳考論》,這部分分六個小專題."賈誼與《周易》經(jīng)傳"辨明賈誼之易學(xué)的學(xué)派屬性."《新書》征引《詩經(jīng)》考論",是在對《新書》中引詩論詩加以統(tǒng)計,和所引詩的詩義與四家詩詩義比較分析的基礎(chǔ)上進(jìn)行的研究."《新書》與《左傳》",肯定賈誼在《左傳》傳承中的地位,并闡明他對《左傳》的貢獻(xiàn)."賈誼與儒家禮儀、禮容之學(xué)",賈誼的研究很有代表性,代表了當(dāng)時一批學(xué)者對禮學(xué)研究的重點所在."

3、賈誼與其他儒家經(jīng)典",這部分主要對《新書》與《尚書》、《孟子》、《樂》等典籍關(guān)系進(jìn)行了稽考."賈誼與《荀子》",通過《荀子》與《新書》比較,展示賈誼與荀子的學(xué)術(shù)紹承.《賈誼對儒家學(xué)說的繼承和創(chuàng)新》,這部分的研究是在第一章的基礎(chǔ)上展開的,主要探討賈誼是如何將儒家思想作為自己的理論依托,并力求有效地發(fā)揮儒學(xué)治世功能.從"賈誼的哲學(xué)思想與儒家經(jīng)典"、"賈誼與儒家的民本學(xué)說"、"賈誼的禮學(xué)與儒家政治思想"三個方面進(jìn)行論述,對賈誼繼承、改造儒學(xué)的