當(dāng)代中國(guó)德育價(jià)值取向轉(zhuǎn)型的理論研究.pdf

1、當(dāng)代中國(guó)德育價(jià)值取向的特征是"精英化"的,意即德育傳遞、灌輸某種終極價(jià)值,將目的指向完美道德社會(huì)的實(shí)現(xiàn),以培養(yǎng)高度超越性的道德為己任,將個(gè)體日常道德修養(yǎng)納入宏大的社會(huì)歷史目標(biāo)中.這一德育取向是"政黨倫理"社會(huì)化的必然訴求,表明了國(guó)家對(duì)德育價(jià)值選擇的壟斷地位和學(xué)校德育價(jià)值選擇的缺失.它在實(shí)踐中引發(fā)和助長(zhǎng)了諸多問題.理論界中"精神教化"的德育主張?jiān)趦r(jià)值取向上也是精英化的,同樣成為我們反思的對(duì)象."性善論"是精英化的德育價(jià)值取向的思想基礎(chǔ)."

2、道德規(guī)范建構(gòu)說"是精英化德育取向的又一思想基礎(chǔ)."走向現(xiàn)代社會(huì)"是當(dāng)代中國(guó)德育所處的時(shí)代背景.市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)和市民社會(huì)兩大要素構(gòu)成分析德育問題理論框架.非市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)中的倫理特性使精英化的德育價(jià)值取向具有歷史合理性,而市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)的倫理特性則呼喚德育價(jià)值取向的轉(zhuǎn)型.平民化的德育價(jià)值取向?qū)?dòng)目標(biāo)系統(tǒng)和實(shí)施策略的重建.無妨害、尊重和責(zé)任是新取向所意欲的核心道德原則,它可以展開為一系列具體德目和內(nèi)容.道德理性的培養(yǎng)受到重視,闡釋的方式被應(yīng)用于道德