結(jié)構(gòu)助詞“的”、“地”“得”在“紅色經(jīng)典”歌曲中的發(fā)音問題.pdf

1、語言是一種社會現(xiàn)象，它的產(chǎn)生、存在和發(fā)展都與社會有著不可分割的密切關(guān)系，可以說一切語言現(xiàn)象都是社會發(fā)展的需要，都有著與時俱進的特質(zhì)。那么，如果有哪一種語言現(xiàn)象恰恰與語言發(fā)展的潮流背道而馳，而且能在相當長的時期內(nèi)保持著自己旺盛的生命力，甚至廣為流傳，那么這種語言現(xiàn)象就不得不引起學者們的注意。筆者發(fā)現(xiàn):結(jié)構(gòu)助詞“的”、“地”在大量“紅色經(jīng)典”歌曲，特別是“樣板戲”和“紅歌”中，無一例外都唱為“di[ti]”，與其在口語中的規(guī)范讀音“de[t

2、(a)]”相悖，而“得”與“的”、“地”不同，仍唱為“de[t(a)]”。
　　 本文即以此違背語言規(guī)范化的現(xiàn)象為基礎，結(jié)合語法化、語音韻律學和音樂理論等相關(guān)知識，來探索結(jié)構(gòu)助詞“的”、“地”、“得”在“樣板戲”和“紅歌刀中的發(fā)音問題，通過大量檢索和分析“樣板戲”和“紅歌”中有關(guān)助詞“的”、“地”、“得”的發(fā)音情況，從語言學角度，探討了結(jié)構(gòu)助詞產(chǎn)生和發(fā)展，從源頭上證明了其歷史讀音對現(xiàn)代讀音的影響;結(jié)合語音學中的元音發(fā)音方法，來論