羅爾斯的差別原則研究.pdf

1、在我們的日常生活中，收入分配問題始終是最重要的問題。隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，社會(huì)的進(jìn)步，我國(guó)生產(chǎn)力水平不斷提高，人民的生活水平也顯著提高，然而貧富差距也越來越大。從十六大開始，在分配問題上中國(guó)共產(chǎn)黨越來越強(qiáng)調(diào)公平。公平關(guān)系著每個(gè)老百姓的切身利益，關(guān)系到社會(huì)的穩(wěn)定和和諧。十八大對(duì)我國(guó)的收入分配問題有了新的表述和調(diào)整，十八屆三中全會(huì)提出了改革收入分配制度，規(guī)范收入分配秩序，這都是為了調(diào)節(jié)過高收入，增加低收入者收入，縮小城鄉(xiāng)、區(qū)域、行業(yè)收入分配差距，

2、旨在實(shí)現(xiàn)分配公平，維護(hù)社會(huì)和諧穩(wěn)定。
　　20世紀(jì)羅爾斯提出的“作為公平的正義”理論，轟動(dòng)了整個(gè)西方學(xué)術(shù)界。其中，差別原則是羅爾斯著名的正義兩原則中的第二原則，相對(duì)其平等自由的第一原則而言，引起了更為深刻的歧見和更為廣泛的討論。差別原則是羅爾斯正義理論中代表性的觀點(diǎn)，它強(qiáng)調(diào)社會(huì)經(jīng)濟(jì)的不平等必須有利于社會(huì)中處境最不利的成員，具有非常強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)價(jià)值。本文不僅分析了差別原則的背景及其各派別對(duì)差別原則的看法，而且從多元集體主義的角度對(duì)差別原

3、則進(jìn)行了批判地吸收，提出了一套適合于我國(guó)國(guó)情的分配原則。
　　總原則:集體利益優(yōu)化原則。集體利益是由集體成員個(gè)人利益的總合和他們的公共利益構(gòu)成的。
　　第一個(gè)原則:平等自由原則。與羅爾斯的第一個(gè)原則相同。
　　第二個(gè)原則:機(jī)會(huì)公正平等原則，與羅爾斯第二個(gè)原則中的機(jī)會(huì)公正平等原則相同。
　　第三個(gè)原則:按成員資格分配原則，或最低保障原則。即保障國(guó)民依據(jù)國(guó)民資格獲得最低的社會(huì)與經(jīng)濟(jì)保障。
　　第四個(gè)原則:社會(huì)與

4、經(jīng)濟(jì)效率原則，或集體功利原則，也就是最大限度地提高社會(huì)的總體福利。這條原則允許國(guó)家通過稅收等手段統(tǒng)籌調(diào)配資源，或用于公共事業(yè)投入（如基礎(chǔ)科研、基本建設(shè)），或用于教育、培訓(xùn)投入，或用于獎(jiǎng)勵(lì)為社會(huì)事業(yè)做出突出貢獻(xiàn)的人。其目的在于最大限度地提高社會(huì)的總體福利和總體競(jìng)爭(zhēng)力。
　　這四條原則每一條都具有獨(dú)立的價(jià)值，不可以被其他三個(gè)原則所替代;每一條又沒有絕對(duì)的優(yōu)先性，受其他三個(gè)原則的制約。四個(gè)原則相互制約又相互促進(jìn)，動(dòng)態(tài)地實(shí)現(xiàn)了集體利益最大

5、化。
　　當(dāng)代中國(guó)存在著各式各樣的差別現(xiàn)狀，比如收入差距、城鄉(xiāng)差距、不同群體待遇上的差距等等。雖然與美國(guó)當(dāng)時(shí)社會(huì)的差別有著不同的國(guó)情差異，但毫無疑問在法治建設(shè)下的當(dāng)代中國(guó)合理借鑒羅爾斯的差別原則，取其精華，去其糟粕，從多元集體主義角度提出符合中國(guó)國(guó)情的分配公正理論有著重大的理論與實(shí)踐意義。
　　第一章主要是羅爾斯差別原則的研究綜述。首先介紹了課題的背景和研究的意義，然后綜合說明了國(guó)內(nèi)外學(xué)者關(guān)于羅爾斯差別原則的研究現(xiàn)狀，最后指