“鞭桿”技術(shù)動(dòng)作的文化解析.pdf

1、中華傳統(tǒng)武術(shù)，其傳承歷史悠久、博大精深，是以中國(guó)傳統(tǒng)文化精髓為其理論基礎(chǔ)，以攻防手段和技擊方法為身體主要表現(xiàn)形式的民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目，是遠(yuǎn)古先民經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期生產(chǎn)生活實(shí)踐的總結(jié)，在歲月演化過(guò)程中汲取百家之長(zhǎng)融合傳統(tǒng)文化核心之內(nèi)涵形成的具有民族特色的文化產(chǎn)物，是華夏文明五千年歷史長(zhǎng)河中的千古奇葩和中華兒女的智慧結(jié)晶，更是先民留給后世子孫的偉大文化遺產(chǎn)及文明瑰寶。但是隨著時(shí)代的變遷，傳統(tǒng)武術(shù)的普及與發(fā)展正在我們這一代人中出現(xiàn)斷層，傳統(tǒng)武術(shù)的文化內(nèi)涵

2、不為現(xiàn)在的大多數(shù)年輕人所知道。鞭桿作為傳統(tǒng)武術(shù)的特色項(xiàng)目，它的產(chǎn)生與發(fā)展自然帶有著濃郁的中國(guó)傳統(tǒng)文化的特色，隨著新時(shí)期人們生活水準(zhǔn)的上升，健身觀念的深入人心，傳統(tǒng)武術(shù)隨著這股健身熱潮又一次走進(jìn)大家的視野當(dāng)中，放眼人們的健身方式中，鞭桿的流行熱度也在日漸升溫。但人民對(duì)于鞭桿技術(shù)動(dòng)作的理解卻存在很大的誤區(qū)，因此對(duì)于鞭桿技術(shù)動(dòng)作的解析就顯得尤為必要，特別是對(duì)鞭桿技術(shù)動(dòng)作背后的文化內(nèi)涵的理解上，應(yīng)更加給予相當(dāng)多的重視。
　　本文研究的主要

3、內(nèi)容有二：一是鞭桿技術(shù)動(dòng)作的框架建構(gòu)。針對(duì)鞭桿基本技術(shù)動(dòng)作要素的層次關(guān)系特點(diǎn)，本文對(duì)各個(gè)要素之間的關(guān)系進(jìn)行形象的層次劃分，分析歸納出鞭桿的技術(shù)動(dòng)作框架可由“主干型”技術(shù)動(dòng)作要素和“氣韻型”技術(shù)動(dòng)作要素構(gòu)成。其中“主干型”技術(shù)動(dòng)作要素包括握鞭方法、行鞭的步型與步法、行鞭的身法三種基本要素；“氣韻型”技術(shù)動(dòng)作要素包括行鞭勁力和走鞭節(jié)奏兩種。從對(duì)鞭桿技術(shù)動(dòng)作的框架建構(gòu)，了解構(gòu)成鞭桿每一個(gè)技術(shù)動(dòng)作的組成要素，以便更好的學(xué)習(xí)；二是對(duì)于鞭桿技術(shù)動(dòng)作

4、要素的文化解讀。通過(guò)研究發(fā)現(xiàn)，鞭桿技術(shù)動(dòng)作的每一個(gè)技術(shù)動(dòng)作要素都存在著深刻的中國(guó)傳統(tǒng)文化理論，而對(duì)于中國(guó)傳統(tǒng)文化理論的正確理解可以使我們更好的學(xué)習(xí)鞭桿，對(duì)鞭桿每一技術(shù)動(dòng)作要素的深刻把握，知曉鞭桿技術(shù)動(dòng)作要素在中國(guó)傳統(tǒng)文化中“陰陽(yáng)”方面的對(duì)立制約和相互轉(zhuǎn)換，并在此基礎(chǔ)上理解衍生出千變?nèi)f化的鞭桿技術(shù)動(dòng)作。
　　同時(shí)中國(guó)傳統(tǒng)武術(shù)講求“技擊”的本質(zhì)特征，決定鞭桿運(yùn)動(dòng)的演繹也將以“技擊”作為自己的本質(zhì)追求。而在鞭桿技術(shù)實(shí)際運(yùn)用當(dāng)中，對(duì)于鞭桿