作為特殊“物”的寵物及相關(guān)人格利益保護.pdf

1、人是目的，財產(chǎn)是手段，這是自有法律以來特別是近代民法以來秉持的主要理念。一定程度而言，財產(chǎn)的出現(xiàn)本質(zhì)上也是人格發(fā)展的需要和體現(xiàn)。但隨著人類精神生活的豐富和價值觀的多元化，現(xiàn)實生活中出現(xiàn)了這樣一類財產(chǎn)，其不僅具有財產(chǎn)價值，還蘊含人格利益因素，若被損害，人們更看重的是人格利益的損害，財產(chǎn)利益反倒退居其次。這類財產(chǎn)的代表就是寵物。近代法典化進程深受理性主義哲學(xué)思潮影響，人成為唯一的、無上的主體，動物等生命體只能作為法律客體而存在。盡管隨著人們

2、對環(huán)境、對人以外的生命體越來越關(guān)注，人類中心主義亦不斷遭遇質(zhì)疑和批判，但這并不意味著動物即能享有權(quán)利，成為法律上的主體。因為這個觀念一旦被承認(rèn)，那么對哲學(xué)、倫理學(xué)、法學(xué)等領(lǐng)域都將是體系性的顛覆。當(dāng)然，雖然存在上述風(fēng)險，且對動物是否享有法律主體地位的爭議很大，但徵諸各國立法和司法判例，均在不同程度上加大了對動物的保護力度，相關(guān)動物福利法亦日趨繁眾卻是不爭的事實。寵物作為動物在福利方面的立法與實踐將日益完善，但其作為民法中的特殊物涉及到的人

3、格利益保護也應(yīng)受到重視。
　　本研究分為四個部分：第一部分首先從財產(chǎn)與人格的關(guān)系入手，指出這一類財產(chǎn)的現(xiàn)實存在，同時從現(xiàn)實生活中發(fā)現(xiàn)該類財產(chǎn)的表現(xiàn)形式，分析出它們的共同特點即涉及人格利益的保護，從而得出寵物就屬于這類特殊的財產(chǎn)。第二部分主要是寵物在我國的保護現(xiàn)狀，而且主要分析的是民法領(lǐng)域，從立法、司法實踐中得出，雖然我國司法解釋中有關(guān)于這類財產(chǎn)保護的涉及，是一大進步，但因缺乏寵物保護的專門立法、司法判決標(biāo)準(zhǔn)不一等問題，使得寵物受傷

4、害，飼養(yǎng)人或所有人的人格利益在我國不能得到強有力的保護。第三部分是在比較法的視域下分析國外寵物保護的立法與實踐。因我國是大陸法系國家，所以立法方面主要談及的國家是德國、日本、法國和奧地利，如今各國對動物保護與福利方面的立法比較健全，但有關(guān)寵物特別是涉及人格利益保護方面的規(guī)定卻很匱乏。而對于司法實踐的具體做法，本文主要以侵權(quán)和離婚財產(chǎn)分割為例進行說明，體現(xiàn)了世界各國民法在涉及寵物的主體人格利益保護方面的表現(xiàn)。第四部分是在前面理論與實踐分析

5、基礎(chǔ)上，分析我國法律在與寵物有關(guān)的人格利益保護上可以做出哪些努力。本文的立足點很明確，在于主體的人格利益的保護，間接地也保護了動物。寵物受到損害是對人的利益的損害，特別是人格利益的損害。該部分首先指出在已有的保護方式下，司法實踐中應(yīng)該注意的問題如該類財產(chǎn)的認(rèn)定標(biāo)準(zhǔn)、精神損害賠償?shù)囊?guī)范適用。同時以無權(quán)處分、死者財產(chǎn)分割等方面為例，強調(diào)寵物涉及到的相關(guān)人格利益應(yīng)該得到特別保護。因目前對財產(chǎn)中人格利益的保護依據(jù)是司法解釋，我國的精神損害賠償制