儒家法思想為中國傳統(tǒng)法之自然法論.pdf

1、分類號：G427密級：無學(xué)校代碼：10414學(xué)號：2014010024碩士研究生學(xué)位論文碩士研究生學(xué)位論文儒家儒家法思想思想為中國傳統(tǒng)法之自然法論為中國傳統(tǒng)法之自然法論ConfucianismConfucianismisisthetheNaturalaturallawlawofofChineseChinesetraditionaltraditionallawlaw陶暉院所：政法學(xué)院導(dǎo)師姓名：曾紹東學(xué)科專業(yè)：法學(xué)理論研究方向：中西法律文化

2、比較二0一七年六月I摘要在中西方法律文化的漫長發(fā)展過程中，儒家法思想和西方自然法就像一條分別貫穿于整個中國傳統(tǒng)文化和整個西方政治法律文化始終的軸線，發(fā)揮著極為重要的作用。本文主要運用歷史和法哲學(xué)的方法對儒家法思想和西方自然法所特有的理論和現(xiàn)象進行了較為系統(tǒng)的對比分析揭示了儒家法思想和西方自然法各自的歷史發(fā)展軌跡，而后對比了他們的異同，提出儒家法思想為中國傳統(tǒng)法之自然法的論點，并進行了較系統(tǒng)的論證。整篇文章由引言、正文、結(jié)語三部分構(gòu)成。引

3、言部分，主要通過對比早期與現(xiàn)代的國內(nèi)外研究觀點，理清思路，明晰寫作目的，以期達到的理想研究結(jié)果。第一章主要總結(jié)了自然法觀念在古希臘自然哲學(xué)的萌芽時期，經(jīng)歷了中世紀(jì)和近代兩個階段，直至到現(xiàn)代的新自然法學(xué)的演變過程和特征，而后嘗試以自己的視角去對自然法思想的內(nèi)核進行一種新的解讀。得出“以自然為基礎(chǔ)的絕對永恒”、“人類理性貫穿其間”、“以至善為目的的完美秩序”的特征。第二章是對儒家法思想為傳統(tǒng)法之自然法進行了較系統(tǒng)的論證。主要是通過對比儒家法