論霍布斯“自然法”理論的邏輯.pdf

1、霍布斯“自然法”理論是指在《法律要義》、《論公民》和《利維坦》中霍布斯提出來的一系列個(gè)人由原初的自然狀態(tài)進(jìn)入政治社會(huì)所必須要遵循的規(guī)則所形成的理論。在這三部著作中的“自然法”是連接個(gè)人與國家的紐帶，也是主權(quán)國家權(quán)力結(jié)構(gòu)的藍(lán)圖。在經(jīng)歷英國內(nèi)戰(zhàn)以及自身理論完善之后，霍布斯對自由的概念有了不同認(rèn)識(shí)，即從認(rèn)為處于主權(quán)國家中的個(gè)人只需要保存自己的必要自由，主權(quán)者可以任意剝奪其他自由;之后發(fā)現(xiàn)公民自由的新元素，即主權(quán)者的法律沒有禁止的行為就是自由;

2、到最后認(rèn)為限制自由的只是外在的障礙，由內(nèi)在恐懼而產(chǎn)生的障礙并不能限制公民自由。而霍布斯“自然法”理論也經(jīng)由《法律要義》的雛形，《論公民》的發(fā)展成型，以及《利維坦》中的最終完善。
　　在《利維坦》中霍布斯認(rèn)為個(gè)人平等的天賦能力以及自利的天性造就了人類最初的自然狀態(tài)，但自然狀態(tài)的特點(diǎn)卻是孤獨(dú)、貧困、卑污殘忍而短壽的人人為戰(zhàn)的狀態(tài)，這種狀態(tài)顯然與個(gè)人趨利避害的理性相違背。因此，霍布斯以自然狀態(tài)為出發(fā)點(diǎn)，以自然狀態(tài)下人的恐懼和理性為基礎(chǔ)創(chuàng)

3、立“自然法”，并以“自然法”為手段將自然狀態(tài)下的個(gè)人轉(zhuǎn)變成政治社會(huì)的公民。為符合人趨利避害的理性以及個(gè)人天賦能力的平等，霍布斯將“自然法”體系分為四個(gè)部分，這四個(gè)部分的自然法前后相互推演，以首要自然法為原則組成有機(jī)體。首先，首要自然法確定整個(gè)自然法體系的原則為擺脫自然狀態(tài)為目的尋求和平信守和平;其次，是以“契約”自然法為手段建立契約形成人與人之間的和平共同體，為了確保契約得到遵守霍布斯在契約自然法中引入了政治社會(huì)的道德基礎(chǔ)，并對正義的概

4、念進(jìn)行詮釋以及引入社會(huì)性規(guī)則讓共同體中的人們可以更加合群;再次，在通過“契約”建立共同體后霍布斯將“平等”的理論引入自然法確定共同體中人與人之間的平等關(guān)系，并在此基礎(chǔ)上實(shí)現(xiàn)個(gè)人之間權(quán)利的平等;自然法的最后一部分是關(guān)于“公斷人”的規(guī)定，借助“公斷人”自然法霍布斯將公權(quán)力歸于主權(quán)者并完成建立政治國家的藍(lán)圖。
　　在完成由自然狀態(tài)向政治社會(huì)的轉(zhuǎn)變之后，“自然法”內(nèi)在理論邏輯的影響（除霍布斯的宗教神學(xué)觀外）主要有兩個(gè)方而，一方面是由“自然