走向生成——生成性思維視閾下的當(dāng)代教育反思.pdf

1、生成已成為現(xiàn)代哲學(xué)的主旋律，生成性思維作為現(xiàn)代哲學(xué)研究的新走向，不但影響到哲學(xué)研究領(lǐng)域，也對(duì)教育研究和實(shí)踐產(chǎn)生了很大影響。在生成性思維的關(guān)照下，人們對(duì)人及其教育的認(rèn)識(shí)有了更深刻而又全面的理解。對(duì)人的認(rèn)識(shí)從抽象的人轉(zhuǎn)變?yōu)樯尚缘娜?，人是一個(gè)不斷生成的存在，人的生命從其本質(zhì)上來(lái)講是一個(gè)不斷生成的過(guò)程。作為個(gè)體人的生命是一個(gè)生生不息、不斷推陳出新、不斷超越升華的過(guò)程，生命的一切都處于無(wú)限的生成過(guò)程之中。人的生命的這種生成性特征為教育的存在提供

2、了可能性和存在的理由。只有當(dāng)人的生命是處于不斷生成過(guò)程之中的時(shí)候，教育才有存在的必要，教育也才有用武之地。生成是教育的應(yīng)有之義。教育作為直面人的生命，為了人的生命質(zhì)量的提高而進(jìn)行的社會(huì)活動(dòng)，就應(yīng)該關(guān)注人的生成性，從而引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)生命的意義，創(chuàng)造生命的價(jià)值，實(shí)現(xiàn)生命的輝煌。然而，這種生成性的思維方式卻在現(xiàn)實(shí)教育中被遺忘。“預(yù)成”的教育限制了人的生成，丟失了教育的內(nèi)在生成意蘊(yùn)。 鑒于此，我選擇了“走向生成——生成性思維視閾下的當(dāng)代教

3、育反思”這一題目進(jìn)行研究。本論文包括五個(gè)部分： 第一部分：識(shí)讀“生成”。論文首先介紹了哲學(xué)史上生成作為一種哲學(xué)思維方式的由來(lái)及其特點(diǎn)，闡述生成已然成為現(xiàn)代哲學(xué)的主旋律，生成性思維也成為現(xiàn)代哲學(xué)研究新的思維轉(zhuǎn)向。然后從價(jià)值論的視角闡發(fā)了生成性思維及其根本特征，即動(dòng)態(tài)過(guò)程性、歷史性和批判性。 第二部分：生成性思維關(guān)照下的人及其教育。在生成性思維的關(guān)照下來(lái)研究人，對(duì)人的本質(zhì)有了新的理解，從抽象的人轉(zhuǎn)變?yōu)樯傻娜?，它看到了人作?/p>

4、人的發(fā)展可能性以及無(wú)限創(chuàng)造潛力。人的這種生成性存在決定了人的發(fā)展的多種可能性，為人的發(fā)展留下了巨大的空間，人可以通過(guò)自己的生命活動(dòng)來(lái)塑造自己、發(fā)展自己、完善自己。同時(shí)，生成本身也是教育的應(yīng)有之義。人的生成性為教育的存在提供了可能性和存在的理由，生成性是教育過(guò)程的本質(zhì)屬性。知識(shí)觀的轉(zhuǎn)變，也決定了教育的必然生成意蘊(yùn)，預(yù)示著教育中生成的可行。因此，教育應(yīng)該關(guān)注生成性，更好地促進(jìn)學(xué)生個(gè)體生命發(fā)展。 第三部分：生成性思維在教育中的失落。本

5、部分反思了當(dāng)前教育中生成性思維在教育中失落的種種表現(xiàn)：籠罩“預(yù)成”的教育，迷失了教育的價(jià)值理想，壓抑了學(xué)生的創(chuàng)新精神；充滿“預(yù)成”的教學(xué)，限制了學(xué)生在課堂教學(xué)中的生命生成；脫離教育價(jià)值的“生成”，使教育中的“生成”變得毫無(wú)意義。 第四部分：生成性思維在教育中失落之歸因分析。文章在第三部分生成性思維在教育中失落的分析基礎(chǔ)上，進(jìn)行歸因分析?？茖W(xué)世界的僭越和傳統(tǒng)人性觀的束縛；應(yīng)試教育的局限和傳統(tǒng)教育觀的桎梏；實(shí)證主義的泛濫和傳統(tǒng)知識(shí)觀