中西方傳統(tǒng)書信藝術(shù)差異之修辭分析.pdf

1、福建師范大學(xué)碩士學(xué)位論文中西方傳統(tǒng)書信藝術(shù)差異之修辭分析姓名：劉少昕申請(qǐng)學(xué)位級(jí)別：碩士專業(yè)：英語(yǔ)語(yǔ)言文學(xué)指導(dǎo)教師：劉亞猛20090501中文文摘中文文捅引言當(dāng)今西方修辭界中，書信藝術(shù)的研究已成為最為熱門的領(lǐng)域之一，產(chǎn)生了大量的成果。與此相之，少有人從修辭角度來(lái)研究中國(guó)書信藝術(shù)，這正是誘發(fā)本研究的因素。本文從修辭情景及與書信發(fā)展相關(guān)的教育模式兩方面入手，旨在從西方修辭的角度分析中西方傳統(tǒng)書信藝術(shù)的差異。第一章本章主要介紹了西方傳統(tǒng)書信藝術(shù)

2、的概況，包括其歷史進(jìn)程，以及書信寫作的原則。西方書信藝術(shù)很早就出現(xiàn)，但一直到中世紀(jì)才發(fā)展成為一個(gè)獨(dú)立研究領(lǐng)域。一直到16世紀(jì)，尺牘手冊(cè)或書信藝術(shù)成為歐洲熱門出版物。在第一章，西方傳統(tǒng)書信的五個(gè)部分被詳細(xì)介紹，包括招呼、贏取好感、敘事、訴請(qǐng)以及結(jié)語(yǔ)。本文以12世紀(jì)佚名作者撰寫的《書信藝術(shù)原則》為例，為這五大部分逐一加以介紹。第二章中國(guó)傳統(tǒng)書信藝術(shù)于這～章被詳細(xì)介紹，同樣包括其歷史進(jìn)程，以及寫作原則。中國(guó)書信藝術(shù)最早出現(xiàn)于魏晉時(shí)期。書儀，作

3、為一種包含書信寫作格式以供人套用的書籍，在當(dāng)時(shí)流行起來(lái)。中國(guó)書信格式的幾個(gè)組成部分在本章詳細(xì)說(shuō)明了，包括稱呼、寒暄語(yǔ)以及正文部分。第三章在前面分別介紹中西方傳統(tǒng)書信藝術(shù)之后，本章將中西方傳統(tǒng)書信藝術(shù)進(jìn)行表層的區(qū)別比較，得出表層差異。這些差異主要體現(xiàn)在書信種類、收信人及兩方書信結(jié)構(gòu)上等方面。第四章由于書信藝術(shù)與修辭的緊密聯(lián)系，第三章所說(shuō)的中西方傳統(tǒng)書信藝術(shù)的表層區(qū)別實(shí)際上分別體現(xiàn)出了中西方對(duì)于修辭原理的不同理解及側(cè)重。本章首先運(yùn)用了Llo

4、ydBitzer關(guān)于修辭情景的理論來(lái)分析。根據(jù)Bitzer的理論，修辭情景中包含三要素：緊急狀態(tài)、觀眾與制約因素。“緊急狀態(tài)”的理論用于分析兩方書信種類的區(qū)別，“觀眾”的理論則用于分析收信人的區(qū)別，而制約因素中所被探討的是被亞罩士多德稱之為藝術(shù)論據(jù)的因素，即人格威信、道理及情感，用于分析兩方書信結(jié)構(gòu)中的差異。第五章本章從教育模式這一方面來(lái)研究中西方書信藝術(shù)教育模式的表層區(qū)別在修辭層面上的深層差異。伊拉斯謨關(guān)于教育模式的觀點(diǎn)則被應(yīng)用。西方

5、書信藝術(shù)雖然提出了規(guī)范格式，但提倡靈活處置，而中國(guó)大部分書信基本上都有一個(gè)特點(diǎn)，那就是“格式固定，形如填空，照套成形”。結(jié)論中西方傳統(tǒng)書信藝術(shù)的區(qū)別體現(xiàn)了中西方對(duì)于修辭原理的不同理解與側(cè)重。西方將書信藝術(shù)與修辭緊密聯(lián)系在一起，從修辭的角度來(lái)發(fā)展其書信藝術(shù)，而中國(guó)的書信藝術(shù)卻主要從文學(xué)角度來(lái)發(fā)展。中西方雖然同樣不將下級(jí)視為自己書信的受眾，但西方書信藝術(shù)還是將下級(jí)當(dāng)成了收信方，而中國(guó)請(qǐng)求信中則沒(méi)有。這是因?yàn)槲鞣綍潘囆g(shù)的自我韜晦藝術(shù)。上級(jí)發(fā)