中西方價(jià)值觀差異

1、中西方價(jià)值觀差異中西方價(jià)值觀差異摘要：隨著不同國家或民族的產(chǎn)生和發(fā)展，價(jià)值觀的形成主要有兩大原因：歷史發(fā)展（developmentofhisty）和思維方式（thinkingpattern）。受這兩種因素的影響，一個(gè)民族的基本價(jià)值觀一旦形成，就會(huì)牢牢扎根于人們的心中，支配人的行為。中西方國家在發(fā)展中隨著各自文化的形成產(chǎn)生了價(jià)值觀的差異，這些差異在諸多方面都得到了充分的體現(xiàn)。關(guān)鍵字：價(jià)值觀，價(jià)值觀與文化，價(jià)值觀差異，差異形成，差異體現(xiàn)正文

2、：一、價(jià)值觀的定義價(jià)值觀是指一個(gè)人對(duì)周圍的客觀事物（包括人、事、物）的意義、重要性的總評(píng)價(jià)和總看法。一方面表現(xiàn)為價(jià)值取向、價(jià)值追求，凝結(jié)為一定的價(jià)值目標(biāo)；另一方面表現(xiàn)為價(jià)值尺度和準(zhǔn)則，成為人們判斷價(jià)值事物有無價(jià)值及價(jià)值大小的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)。個(gè)人的價(jià)值觀一旦確立，便具有相對(duì)穩(wěn)定性。但就社會(huì)和群體而言，由于人員更替和環(huán)境的變化，社會(huì)或群體的價(jià)值觀念又是不斷變化著的。傳統(tǒng)價(jià)值觀念會(huì)不斷地受到新價(jià)值觀的挑戰(zhàn)。對(duì)諸事物的看法和評(píng)價(jià)在心目中的主次、輕重的

3、排列次序，構(gòu)成了價(jià)值觀體系。價(jià)值觀和價(jià)值觀體系是決定人的行為的心理基礎(chǔ)。二、價(jià)值觀與文化文化是一個(gè)內(nèi)涵豐富、外延寬廣的多維概念?！拔幕療o所不在具有多維性、復(fù)雜性和普遍滲透性”。文化包括物質(zhì)生活、社會(huì)生活和精神生活三大領(lǐng)域通常指人類在社會(huì)實(shí)踐過程中所獲得的能力和創(chuàng)造的成果。童之俠認(rèn)為文化是一個(gè)人群的成員賴以區(qū)別于另一個(gè)人群成員的共同思維方式。文化包括價(jià)值體系價(jià)值觀是文化的基石。文化可以分為很多層最外表的一層是象征物如服裝、語言、建筑物等等

4、能夠很容易看見。第二層是英雄人物性格在一種文化里人們所崇拜的英雄的性格代表了這個(gè)文化中的大多數(shù)人的性格。了解英雄的性格也就能了解英雄所在文化的民族性格。第三層是禮儀。禮儀是每種文化中對(duì)待人和自然的獨(dú)特表達(dá)方式。第四層是價(jià)值觀指人們相信什么是真、善、美的抽象觀念也是文化中最深邃、最難理解的部分而且時(shí)時(shí)刻刻指導(dǎo)和控制著人們的行為。價(jià)值觀是民族文化的精神本質(zhì)決定著文化的特征和風(fēng)范。三、中西方價(jià)值觀的形成隨著不同國家或民族的產(chǎn)生和發(fā)展，價(jià)值觀的

5、形成主要有兩大原因：歷史發(fā)展（developmentofhisty）和思維方式（thinkingpattern）。受這兩種因素的影響，一個(gè)民族的基本價(jià)值觀一旦形成，就會(huì)牢牢扎根于人們的心中，支配人的行為。1、歷史發(fā)展中國歷史悠久，包括長達(dá)兩千多年的封建統(tǒng)治，這種意識(shí)直接影響著現(xiàn)代人價(jià)值觀的形成?，F(xiàn)代中國人依然較順從權(quán)威，尊重長輩，重視個(gè)人的身份，強(qiáng)調(diào)安分守己。相比之下，早在17世紀(jì)，英國的資產(chǎn)階級(jí)就推翻了封建統(tǒng)治建立了資本主義社會(huì)，工業(yè)

6、革命大幅度提高了人們的物質(zhì)生活水平，還徹底解放了人們的思想。資本主義的民主思想也逐漸遍及整個(gè)西方社會(huì)。西方人崇尚個(gè)體，向往“時(shí)間就是效益”等觀念正在深人人心。行政部門辦事拖沓，效率不高，花了不少時(shí)間，事情還不一定能辦成。在清教徒的影響下，其工作價(jià)值觀已扎根在美利堅(jiān)民族的靈魂中?！肮ぷ魇且环N生存手段，是創(chuàng)造財(cái)富，實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值的方式。單位時(shí)間內(nèi)所創(chuàng)造財(cái)富的數(shù)量和質(zhì)量代表勞動(dòng)者的能力?！彼麄円幌蛑匾曅?，聞名全球的快餐業(yè)充分體現(xiàn)了美國人對(duì)時(shí)間

7、與效率的重視。講求效率，就必須嚴(yán)格遵守時(shí)間。5、家庭概念中國以家族為本位?！靶奚怼?、“齊家”、“治國”、“平天下”是我國立身處世的綱領(lǐng)。家在中國人心目中是生活的宇宙是一個(gè)生活的港灣具有至高無上的凝結(jié)力。孟子認(rèn)為:圣人是“人倫之民”倫的核心是“絕對(duì)服從”幼服長妻服夫。使家變得如此重要的原因之一就是“孝”“百善孝為先”“孝道”是中國的國本國粹。西方文化突出自我、突出個(gè)人追求獨(dú)立。長輩與晚輩之間可以直呼姓名。在西方親人間界線劃分明確老少聚餐各

8、自付款對(duì)孩子也非常尊重進(jìn)孩子房間首先要問:“我能進(jìn)來嗎”強(qiáng)調(diào)以子女脫離父母獨(dú)立生活、奮斗為榮樂于談?wù)搨€(gè)人一得之見。五、了解中西方價(jià)值觀差異，巧妙解決交際沖突不同文化背景里成長起來的人們，其價(jià)值觀理應(yīng)有所不同，各有其長處。在科技迅猛發(fā)展的今天，為使中國走向繁榮、富強(qiáng)、走向世界，我們必須引進(jìn)西方先進(jìn)的文化觀念，摒棄其糟泊，吸取西方的平等、競(jìng)爭(zhēng)、效率、個(gè)性解放等精神和意識(shí)，摒棄其拜金主義，物欲主義以及過分自我等意識(shí)。隨著現(xiàn)在全球一體化的進(jìn)程和