中西方禮儀文化差異

1、中西方禮儀文化的差異一：研究的背景禮儀是人與人之間交流的規(guī)則，是一種語(yǔ)言工具，由于形成禮儀的重要根源——宗教信仰不同，使得世界上信仰不同宗教的的人民遵守著各自不同的禮儀。中國(guó)的禮儀，使于夏商周，盛于唐宋，經(jīng)過(guò)不斷的發(fā)展變化，逐漸形成體系。西方禮儀曾一直和中國(guó)遙相呼應(yīng)，經(jīng)過(guò)中世紀(jì)的黑暗，迎來(lái)了文藝復(fù)興，并孕育著資本資本主義和現(xiàn)代文明，產(chǎn)生了現(xiàn)代科技和文化。在現(xiàn)代社會(huì)生活中，隨著經(jīng)濟(jì)于文化的發(fā)展，講究文明禮貌，注重禮儀禮節(jié)，越來(lái)越成為人們的

2、一種共識(shí)。講禮貌、懂禮儀，是一個(gè)國(guó)家和一個(gè)民族文明程度的標(biāo)志，也是一個(gè)人道德水準(zhǔn)和修養(yǎng)水平的體現(xiàn)，對(duì)于提高國(guó)民素質(zhì)，改善人際關(guān)系，敗仗社會(huì)穩(wěn)定，促進(jìn)社會(huì)進(jìn)步和經(jīng)濟(jì)發(fā)展有著不可忽視的作用。二:研究的目的和意義中華各族人民共同創(chuàng)造的中華文明源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，博大精深。在幾千年的風(fēng)雨洗禮之下依然熠熠生輝。中國(guó)自古就是禮儀之邦，西方的禮儀和我國(guó)存在著諸多差異。在當(dāng)前國(guó)際交往頻繁的形式下，不論是國(guó)內(nèi)接待外賓或出國(guó)訪問(wèn)旅游，不論是將要留學(xué)或常駐國(guó)外工作都有

3、必要學(xué)習(xí)一下西方的禮儀。禮儀、禮節(jié)、習(xí)俗是人類生活中帶有規(guī)范作用的文化現(xiàn)象，受到人們的普遍重視。禮儀文化在很大程度上反映一個(gè)國(guó)家或民族的歷史傳統(tǒng)、精神面貌和社會(huì)風(fēng)尚。西方國(guó)家的禮儀文化在世界文化中占有重要地位，它不僅構(gòu)成西方各國(guó)人民的社會(huì)生活要素，也越來(lái)越多流傳到世界各地。我國(guó)是文明古國(guó)、禮儀之邦，許多禮儀習(xí)俗于歐美國(guó)家有一定的相同性，共通性，當(dāng)然也存在不少差異。在今天改革開(kāi)放的形勢(shì)下，了解歐美國(guó)家的文明禮儀、熟悉他們的禮儀習(xí)俗，有利于

4、我們開(kāi)闊視野，遵守國(guó)際禮儀和確立的習(xí)慣做法，增進(jìn)與各國(guó)人民的友誼。三：研究的時(shí)間安排且，許多美國(guó)人認(rèn)為問(wèn)候時(shí)鞠躬是一種很失體面的行為，他們往往會(huì)大聲地宣布“我不會(huì)向任何人鞠躬！”而在我國(guó)鞠躬?jiǎng)t被視為一種尊重對(duì)方的問(wèn)候方式。一般而言，它是我國(guó)人們相見(jiàn)時(shí)以行為代替語(yǔ)言向?qū)Ψ絾?wèn)候、致意的一種方式。稱謂方面，在我國(guó)，一般只有彼此熟悉親密的人之間才可以直呼其名。但在西方，直呼其名比在漢語(yǔ)里的范圍要廣得多，如你在向別人問(wèn)好時(shí)，你可以說(shuō)“Goodaf

5、ternoon，Mr.Belmont”或“HiMr.Belmont.”在西方的家庭里，家庭成員之間，不分長(zhǎng)幼尊卑，一般可以互稱姓名或昵稱。在家里可以直接叫爸爸媽媽的名字。而這種現(xiàn)象，在我國(guó)是不會(huì)發(fā)生的。在西方，對(duì)所有男性長(zhǎng)輩都可以稱“叔叔”，對(duì)所有女性長(zhǎng)輩都可以稱“阿姨”。這在我們國(guó)家也是不行的，必須要分清楚輩分，老幼關(guān)系，否則就會(huì)被認(rèn)為不懂禮貌。同時(shí)，在中西方語(yǔ)言中有多種不同的告別語(yǔ)。如，在和病人告別時(shí)，中國(guó)人常說(shuō)“多喝點(diǎn)開(kāi)水”、“多

6、穿點(diǎn)衣服”、“早點(diǎn)休息”之類的話，表示對(duì)病人的關(guān)懷。但西方人絕不會(huì)說(shuō)這些，因?yàn)檫@樣說(shuō)會(huì)被認(rèn)為有指手畫(huà)腳之嫌。但他們會(huì)說(shuō)“多保重”或“希望你早日康復(fù)”等。這些就是中西方問(wèn)候禮儀方面的幾個(gè)差異。2中西就餐禮儀的不同中西方由于文化的差異，在就餐禮儀上也存在著很多差異。首先是入坐的位置，在中國(guó)主人應(yīng)等客人到齊后再導(dǎo)客入席。以左為上，視為首席，相對(duì)首座為二座，首座之下為三座。而在西方，一般說(shuō)來(lái)，面對(duì)門(mén)的離門(mén)最遠(yuǎn)的那個(gè)座位是女主人的，與之相對(duì)的是男