淺析中西方教育差異

1、淺析中西方教育差異淺析中西方教育差異摘要：當(dāng)今世界的競(jìng)爭(zhēng)是人才的競(jìng)爭(zhēng)，人才的培養(yǎng)需要靠教育，教育的成敗關(guān)系到國(guó)家的前途和命運(yùn)。由于中西方在教育上存在很大差異，探討中西教育的差異對(duì)我們實(shí)現(xiàn)教育現(xiàn)代化推進(jìn)社會(huì)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展有重要的意義。下面我主要從學(xué)校教育、家庭教育和教育模式及方法等方面簡(jiǎn)要進(jìn)行對(duì)比，從而找出我國(guó)教育的不足，試圖優(yōu)化我們的教育模式，用西方先進(jìn)的教育理念彌補(bǔ)自身的不足，從而達(dá)到在教育模式上與西方接軌，實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化的教育目標(biāo)。關(guān)鍵詞：

2、中西；教育；差異教育是一種文化現(xiàn)象，是構(gòu)成文化系統(tǒng)的重要組成部分，然而不同的地域以及不同的文化造就了教育的不同形式。隨著人類社會(huì)的發(fā)展，教育越來越受到人們的關(guān)注。因?yàn)檫@不僅代表著一個(gè)國(guó)家的先進(jìn)文明的程度，還決定著國(guó)家的發(fā)展。在我看來，中國(guó)的教育方式精致細(xì)膩，西方的教育方式則貼近自然，更接近社會(huì)。近幾年來，隨著素質(zhì)教育的深入人心，教育已經(jīng)成為當(dāng)今社會(huì)關(guān)注的一個(gè)熱點(diǎn)，是千萬家庭的切身利益和迫切需求。因?yàn)?，良好的教育直接關(guān)系到了孩子的素質(zhì)和品

3、行，更關(guān)系到祖國(guó)的未來，它是科教興國(guó)和可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略的重要組成部分，在整個(gè)國(guó)家教育事業(yè)中起著重要的作用。就中國(guó)目前來看，教育的發(fā)展態(tài)勢(shì)良好，一大批家長(zhǎng)、學(xué)校創(chuàng)造了成功的經(jīng)驗(yàn)，教育觀念發(fā)生了深刻變化，但是盡管如此，教育仍是一個(gè)薄弱環(huán)節(jié)，尤其是隨著西方教育思想的傳入，中國(guó)家長(zhǎng)面對(duì)傳統(tǒng)與現(xiàn)代家教思想，表現(xiàn)出無所適從的無奈。因此，對(duì)于開展教育，既是機(jī)遇，又是挑戰(zhàn)。而且，中西教育各有千秋，在不同方面，教育方法也不同，所以我們就需要深刻了解中西教育

4、的差異，取長(zhǎng)補(bǔ)短。下面我從以下幾個(gè)方面來論述一下中西教育的差異。一、學(xué)校的教育對(duì)比中國(guó)與西方的學(xué)生，中國(guó)的學(xué)生是學(xué)得多，悟得少，西方的學(xué)生則是學(xué)得少，悟得多。中國(guó)學(xué)生大多表現(xiàn)出基礎(chǔ)扎實(shí)、思想依附、唯師是從、唯書是從、缺乏創(chuàng)新精神的普遍現(xiàn)象；西方的學(xué)生大都表現(xiàn)為敢想、敢干、富于競(jìng)爭(zhēng)。眾所周知，幾千年來中國(guó)教育都有一個(gè)顯著的特點(diǎn)，就是注重基礎(chǔ)，重視基礎(chǔ)教育。但是遺憾的是，過分地強(qiáng)調(diào)了“基礎(chǔ)”，“把那些不是對(duì)每一人都需要的基礎(chǔ)當(dāng)做是人人需要的

5、基礎(chǔ)加以學(xué)習(xí)”。中國(guó)教育采取的初級(jí)教育打基礎(chǔ)，很注重基礎(chǔ)知識(shí)，注重對(duì)學(xué)生灌輸知識(shí)，強(qiáng)調(diào)對(duì)前人知識(shí)的繼承和掌握，而長(zhǎng)期忽視了學(xué)生創(chuàng)造力的培養(yǎng)，沒有注意培養(yǎng)學(xué)生的“悟”性；高級(jí)階段才做學(xué)問，到了大學(xué)才開始學(xué)做研究，而此時(shí)，由于創(chuàng)造意識(shí)、創(chuàng)造能力沒有從小得到培養(yǎng)，創(chuàng)造力匱乏，難怪“悟得少”。而西方教育注重創(chuàng)造意識(shí)、創(chuàng)造能力的一貫培養(yǎng)而忽視基礎(chǔ)教育知識(shí)的傳授。根基不牢，“學(xué)得少”，但西方注重對(duì)孩子們想象力、創(chuàng)造力的啟發(fā)，重視非智力因素或個(gè)性的培

6、養(yǎng)，“悟得多”。[1]對(duì)比中西方的教育，中國(guó)教育重視共性而忽視個(gè)性的培養(yǎng)。在中國(guó)，中國(guó)的教師認(rèn)為良好的課堂紀(jì)律是要學(xué)生井然有序，保持安靜。中國(guó)孩子認(rèn)為坐得論問題，孩子遇到不順心的事也愿意跟家長(zhǎng)商量。心理學(xué)的研究表明健康的心理對(duì)于孩子的成才和健康人格的塑造至關(guān)重要。（四）對(duì)孩子創(chuàng)造精神培養(yǎng)方面的差異中國(guó)家長(zhǎng)對(duì)孩子的探索活動(dòng)大部分是持否定態(tài)度的。他們往往把孩子自己進(jìn)行的探索活動(dòng)視作胡鬧而加以制止。孩子往往在家長(zhǎng)的嚴(yán)格管教下被熄滅了創(chuàng)造性火花

7、。西方家長(zhǎng)鼓勵(lì)創(chuàng)新，而中國(guó)家長(zhǎng)往往滿足于克隆，前者鼓勵(lì)孩子去超越前人，后者教導(dǎo)孩子在前人面前止步。西方家長(zhǎng)相信孩子具有同成人一樣的獨(dú)立研究、獨(dú)立動(dòng)手的能力，能以寬容的心態(tài)去營(yíng)造一個(gè)利于培養(yǎng)孩子創(chuàng)造力的環(huán)境和氛圍。他們對(duì)孩子所做的種種探索行為往往持積極、肯定的態(tài)度，鼓勵(lì)孩子在生活中提出不同的見解，并對(duì)其中的疑問進(jìn)行積極的探索。即使家長(zhǎng)認(rèn)為孩子的某一行為并不具有積極的效果，他們也不會(huì)過多地干涉，而是讓孩子在自己進(jìn)行的探索中逐漸認(rèn)識(shí)到自己的問

8、題并予以糾正。[3]三、教育模式及教育方法不同（一）課堂教育的不同長(zhǎng)期以來，中國(guó)的課堂教學(xué)以傳統(tǒng)的接受式教育為主，課堂教學(xué)是統(tǒng)一教材，統(tǒng)一進(jìn)度，統(tǒng)一要求，以書本知識(shí)為內(nèi)容，以教師活動(dòng)為中心，通過教師講，學(xué)生聽，教師照本宣科，學(xué)生洗耳恭聽，把書本知識(shí)傳授給學(xué)生。評(píng)價(jià)課堂教學(xué)的標(biāo)準(zhǔn)通常是教師講得頭頭是道、條條有理、左右逢源、滴水不漏、層次分明、邏輯清楚。尤其是重點(diǎn)難點(diǎn)更要講深講透，做到細(xì)致入微。一堂課結(jié)束前教師還要把所講內(nèi)容梳理一遍，作個(gè)小

9、結(jié)，以給學(xué)生一個(gè)清晰、明確、完整的印象。一堂課就是要盡量使學(xué)生不費(fèi)什么力氣就輕松掌握所教知識(shí)，并且能夠當(dāng)堂消化，不給學(xué)生留下什么疑難問題。這樣的教學(xué)就是質(zhì)量好、效率高，因?yàn)檫@樣的教學(xué)最有利于學(xué)生快速簡(jiǎn)便的掌握知識(shí)和結(jié)論，最有利于應(yīng)對(duì)考試。中國(guó)的課堂教學(xué)非常拘泥于外在形式，以至于教學(xué)活動(dòng)的人工味和雕琢味過重，過于追求目的性、計(jì)劃性、統(tǒng)一性和規(guī)范性，較少有靈活性、隨機(jī)性、應(yīng)變性和幽默感。課堂教學(xué)的外在規(guī)范十分講究，從學(xué)生的坐姿、舉手的姿勢(shì)、

10、教師的教態(tài)到課堂教學(xué)階段的劃分及時(shí)間的分配等等，都要力求劃性和規(guī)范性，以確保教學(xué)的按部就班。由此營(yíng)造的這種過于凝重的教學(xué)氛圍往往使得教學(xué)“形聚而神散”，即教學(xué)的表面形式盡管很規(guī)范，很緊湊，學(xué)生的注意力表面上看很集中，但課堂卻很可能缺乏內(nèi)在的感染力，學(xué)生未必會(huì)產(chǎn)生興奮感和思維的活力。這種教學(xué)很容易使學(xué)生感到一種內(nèi)在的壓抑和被動(dòng)，使課堂中的學(xué)生缺乏創(chuàng)造、想象、激情和個(gè)性，不易使學(xué)生真正感受到自己的主體地位。相對(duì)而言，西方的課堂教學(xué)非常重視突

11、出學(xué)生的主體地位，鼓勵(lì)學(xué)生有效的學(xué)習(xí)和參與：評(píng)估事實(shí)，相互協(xié)商，做出決定，解決問題。方法主要有：小組活動(dòng)、圓桌時(shí)間、角色扮演、案例學(xué)習(xí)和實(shí)踐活動(dòng)等。在教學(xué)中創(chuàng)設(shè)一種自由的、安全的和寬松的環(huán)境，在這種氛圍中每一個(gè)孩子們都有機(jī)會(huì)自由表達(dá)觀點(diǎn)以及他們的感覺和經(jīng)歷，他們的想法得到認(rèn)真傾聽和積極反饋，同伴之間積極交流、分享思想、經(jīng)驗(yàn)，分享對(duì)意義的理解。為使小組的討論活動(dòng)順利進(jìn)行，一般事先協(xié)商討論制定小組規(guī)則。在這種氛圍中，教師的角色不再是支配者和