輔助生殖技術(shù)引發(fā)的行政法律問題研究.pdf

1、隨著社會(huì)的不斷發(fā)展，科技也隨之進(jìn)入了人們生活的各個(gè)領(lǐng)域，人們在享受科技帶來便利的同時(shí)，也承擔(dān)了科技帶來的一系列負(fù)面影響。生命科技的不斷發(fā)展，現(xiàn)代輔助生殖技術(shù)已廣泛應(yīng)用于不孕不育領(lǐng)域，技術(shù)也不斷成熟，然而，科技是一把雙刃劍，在為不孕不育患者帶來福音的同時(shí)也帶來了許多問題，在親子法領(lǐng)域，輔助生殖推翻了傳統(tǒng)認(rèn)定父母子女關(guān)系的血緣聯(lián)系，出現(xiàn)了生物學(xué)上之母（分娩之母）、遺傳學(xué)上的父母（精子或卵子提供者），以及社會(huì)上的父母（不提供生殖細(xì)胞且不懷胎的

2、養(yǎng)育者）之間的沖突，這種通過輔助生殖技術(shù)所生育的子女應(yīng)如何確定與其相關(guān)的親屬關(guān)系仍面臨倫理與法律上的兩難。各國為了確保輔助生殖技術(shù)得以正確使用，避免造成社會(huì)與法律秩序的混亂，醫(yī)學(xué)及法學(xué)界專家學(xué)者積極對輔助生殖技術(shù)從不同的視角加以研究，并提出相應(yīng)的對策。20世紀(jì)60年代后，紛紛出臺(tái)了一些法律用以規(guī)范輔助生殖技術(shù)的應(yīng)用。而在輔助生殖技術(shù)中的胚胎應(yīng)該如何定位，擁有哪里權(quán)利，在我國現(xiàn)有法律制度中對其涉及甚少，除了在民事法律領(lǐng)域，繼承法28條規(guī)定

3、:“遺產(chǎn)分割時(shí)，應(yīng)當(dāng)保留胎兒的繼承份額。胎兒出生時(shí)是死體的，保留的份額按照法定繼承辦理”外，其它再無任何規(guī)定。代孕母親的出現(xiàn)，也不斷的沖擊著人們的傳統(tǒng)道德與家庭觀念，特別是英美法系國家的學(xué)者，對于代孕合同的合法性、是否違背公共秩序以及親子關(guān)系如何認(rèn)定等問題上均展開了激烈的爭論，我國學(xué)術(shù)界近年也對代孕進(jìn)行了一些討論，但對于代孕的研究還是基本處于空白狀態(tài)。輔助生殖技術(shù)的不斷推進(jìn)，引發(fā)著一系列的社會(huì)、倫理、法律等問題，科技是掌握在人的手中，但