經(jīng)學(xué)視野下的西漢《詩》學(xué).pdf

1、中國詩學(xué)研究在注重微觀研究的同時，也要從宏觀的角度入手，注重中國傳統(tǒng)詩學(xué)理論體系的建構(gòu)，注重對中國傳統(tǒng)詩學(xué)內(nèi)在精神的宏觀把握。具體研究中，就要進一步克服研究視角的單一性，立足于更為廣闊的文化背景，拓展研究的深度。 西漢《詩》學(xué)在傳統(tǒng)《詩》學(xué)發(fā)展進程中，無疑具有里程碑的意義。它以經(jīng)學(xué)意識支配下的先秦儒家《詩》學(xué)，作為自已的邏輯起點，把《詩》置于經(jīng)學(xué)的視野之下，形成了西漢《詩》學(xué)獨特的經(jīng)學(xué)視野。并通過“四家詩”的充分展開，奠定了儒家

2、《詩》學(xué)的基礎(chǔ)。 后世儒家《詩》學(xué)的基本精神，就是在這一《詩》學(xué)精神的基礎(chǔ)上展開的。同時，西漢《詩》學(xué)“以禮節(jié)情的《詩》學(xué)精神”、“以《詩》為諫的《詩》學(xué)精神”，無論在西漢詩賦創(chuàng)作的層面，還是在文學(xué)批評的層面，都得到了充分的發(fā)展。特別是經(jīng)過《毛詩序》系統(tǒng)的理論總結(jié)，儒家自先秦就業(yè)已形成的《詩》學(xué)思想，終于開始向詩學(xué)過渡。后世儒家詩學(xué)的基本思想，在某種意義上就是《詩》學(xué)思想發(fā)展的必然結(jié)果。 總之，從西漢特有的經(jīng)學(xué)視野出發(fā)，