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1、早在上世紀(jì)八十年代,就有學(xué)者指出,“雖然大量的時間被用于探討災(zāi)害管理中的技術(shù)、政治、經(jīng)濟(jì)與其他方面的重要問題,但其倫理與道德維度卻被嚴(yán)重忽視了”。20多年之后的今天,危機(jī)研究已經(jīng)成為學(xué)術(shù)界最為熱門的焦點領(lǐng)域,危機(jī)管理也已成為世界各國政府高度重視的問題。但非常遺憾的是,目前對危機(jī)與危機(jī)管理的研究,仍然集中于技術(shù)、政治、經(jīng)濟(jì)等方面,很少有人重視危機(jī)管理中的倫理問題以及危機(jī)形成的倫理因素。近年來我國公共危機(jī)發(fā)生的頻率和危害程度均呈明顯上升趨勢
2、。目前突出表現(xiàn)為群體性事件成為各類危機(jī)的重中之重,公共危機(jī)發(fā)生的人為因素日趨明顯,食品藥品安全事故頻頻觸及道德底線,以及危機(jī)的跨邊界特性日益突顯等特征。危機(jī)頻繁發(fā)生的事實深刻表明,公共危機(jī)的發(fā)生與人類自身倫理與道德方面的關(guān)聯(lián)性越來越大,如果不引起足夠重視,對危機(jī)的研究將難得要領(lǐng),而花費大量人力、物力和財力的危機(jī)管理,或許永遠(yuǎn)只能是治標(biāo)不治本。在我國,社會公平正義的缺失,官員的腐敗,官德的淪喪,誠信的失范,社會公德意識的匱乏,以及狹隘人類
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