當代中國公民生態(tài)文明意識的養(yǎng)成研究.pdf

1、作為工業(yè)文明發(fā)展的批判性傳承，生態(tài)文明是人類社會歷史發(fā)展的必然選擇和應然前景。生態(tài)文明理念，一方面重新審視人與自然、人與社會、人與人的本質(zhì)關系，調(diào)和原本分離對立的激烈局面，為生態(tài)社會的確立發(fā)展提供價值導向;另一方面，在理性認知的基礎上，促進社會公民將生態(tài)文明理念落實于日常生產(chǎn)生活實踐之中，逐漸從行為方式上化解生產(chǎn)發(fā)展和生態(tài)環(huán)保的矛盾沖突。而生態(tài)文明理念的核心和關鍵因素就在于社會公民生態(tài)文明意識的教化與養(yǎng)成。只有社會全體公民自覺樹立生態(tài)文

2、明意識，以生態(tài)文明價值觀指導行為，才會為生態(tài)文明在全社會甚至全球的穩(wěn)固發(fā)展提供堅實的群眾支撐和保障。
　　公民生態(tài)文明意識的教化和養(yǎng)成，是生態(tài)文明建設和發(fā)展的基礎性內(nèi)容，也是現(xiàn)代社會發(fā)展亟需面對和解決的根基性問題，既要立足于全面整體的范疇之上，又要結合具體實際，因材施教地開展意識培育。在論述總結國內(nèi)外對于生態(tài)文明研究發(fā)展的基礎上，本篇論文以生態(tài)文明和當代公民意識作為生態(tài)文明意識的理論基石，在借鑒了中西方源遠流長的生態(tài)思想的基礎之上

3、，詳細闡述了生態(tài)文明意識的內(nèi)涵、特征和價值意義，從而為整篇文章的論述提供堅實的理論根基。同時，結合當代中國公民生態(tài)文明意識的發(fā)展現(xiàn)狀，闡發(fā)了生態(tài)文明意識在理論探索和實踐發(fā)展中的局限與困境，詳細分析了這些問題產(chǎn)生的內(nèi)外部原因，以及在全球范圍的生態(tài)文明建設中，公民生態(tài)文明意識養(yǎng)成的多方可行性條件。通過對生態(tài)文明意識的理論研究和現(xiàn)實發(fā)展探究，文章以生態(tài)文明意識和客觀環(huán)境在價值趨向、構建原則、功能效用等契合點為依托，主要從生態(tài)文明建設的主體轉換